课件编号16751399

2024届高考语文文言文阅读分类训练:应用类(含解析)

日期:2024-09-28 科目:语文 类型:高中试卷 查看:77次 大小:75680Byte 来源:二一课件通
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文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。 陈时政疏 【唐】马周 贞观①十一年,侍御史马周上疏陈时政曰:臣历睹前代,自夏、殷、周及汉氏之有天下,传祚相继,多者八百余年,少者犹四五百年,皆为积德累业,恩结于人心。今陛下虽以大功定天下,而积德日浅,固当崇禹、汤、文、武之道,广施德化,使恩有余地,为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失,以持当年而已!且自古明王圣主虽因人设教,宽猛随时,而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。 今百姓承丧乱之后,比于隋时,才十分之一。而供官徭役,道路相继。兄去弟还,首尾不绝。远者往来五六千里,春秋冬夏,略无休时。陛下虽每有恩诏,令其减省,而有司作既不废,自然须人,徒行文书,役之如故。臣每访问四五年来,百姓颇有怨嗟之言,以陛下不存养之。 昔唐尧茅茨②土阶,夏禹恶衣菲食,如此之事,臣知不复可行于今。汉文帝惜百金之费,辍露台之役,集上书囊以为殿帷,所幸夫人衣不曳地。至景帝以锦绣纂组③妨害女工,特诏除之,所以百姓安乐。后至孝武帝,虽穷奢极侈,而承文景遗德,故人心不动。向使高祖之后即有武帝,天下必不能全。此于时代差近,事迹可见。今京师及益州诸处营造供奉器物,并诸王妃主服饰,议者皆不以为俭。臣闻昧旦丕显后世犹怠作法于理其弊犹乱陛下少处民间知百姓亲苦前代成败目所亲见尚犹如此,而皇太子生长深宫,不更外事,即万岁之后,固圣虑所当忧也。 臣窃寻往代以来成败之事,但有黎庶怨叛,聚为盗贼,其国无不即灭,人主虽欲改悔,未有重能安全者。凡修政教,当修之于可修之时,若事变一起,而后悔之,则无益也。自古以来,国之兴亡不由蓄积多少,惟在百姓苦乐。但贮积者固是国之常事,要当人有余力而后收之。若人劳而强敛之,竟以资寇,积之无益也。然俭以息人,贞观之初,陛下已躬为之,故今行之不难也。为之一日,则天下知之,式歌且舞矣。若人既劳矣,而用之不息,倘中国被水旱之灾,边方有风尘之警,狂狡因之窃发,则有不可测之事,非徒圣躬旰食晏寝而已。若以陛下之圣明,诚欲励精为政,不烦远求上古之术,但及贞观之初,则天下幸甚。 【注释】①贞观,唐太宗李世民统治时期的年号。②茨,屋顶。③纂组,读音为zuǎn zǔ,意思为赤色绶带,亦泛指精美的织锦。 1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.传祚相继 祚:福分,这里指帝位 B.以陛下不存养之 存:使……存活 C.不更外事 更:经历 D.竟以资寇 资:帮助 2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( ) A.且自古明王圣主虽因人设教 又因厚币用事者臣靳尚 B.至景帝以锦绣纂组妨害女工 武以始元六年春至京师 C.而承文景遗德 余扃牖而居 D.式歌且舞矣 磐石方且厚,可以卒千年 3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( ) A.臣闻昧旦丕显/后世犹怠/作法于理/其弊犹乱陛下/少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见尚犹如此 B.臣闻昧旦丕显/后世犹怠/作法于理/其弊犹乱/陛下少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见/尚犹如此 C.臣闻昧旦丕显后/世犹怠/作法于理/其弊犹乱/陛下少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见尚犹如此 D.臣闻昧旦丕显后/世犹怠/作法于理/其弊犹乱陛下/少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见/尚犹如此 4.下列六句分编四组,都属于作者陈时政之弊的一项是( ) ①供官徭役,道路相继 ②兄去弟还,首尾不绝 ③春秋冬夏,略无休时 ④黎庶怨叛,聚为盗贼 ⑤议者皆不以为俭 ⑥水旱之灾,风尘之警 A.①②⑥ B.①③④ C.②③⑤ D.④⑤⑥ 5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是( ) A.作者针对当时社会存在的问题,见微知著,引经 ... ...

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