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课件网) 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 《贾生》李商隐 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计，却问及鬼魅神仙。 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。此诗选取汉文帝宣室召见贾谊、夜半倾谈两个细节，写文帝不能识贤、任贤，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。 《贾谊》毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。 贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？ 过秦论 贾谊 西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。 学识渊博，年轻时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 写作背景 “过”，动词（指出……过失、过错）；“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论，古代一种论断事理的文体，包括论政、史论等。 标题《过秦论》是什么意思？ 请大家快速浏览全文，看看这一篇史论的主要观点是什么？ 仁义不施而攻守之势异也。 叙事说理 壹 学习第一段 秦孝公———秦国崛起“兴” 秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下, 包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之， 内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手 而取西河之外。 形作名,险要的地势 拥有 表目的 并吞 并吞 窥视 牢固地守卫 并吞 八方荒远之地,此指天下 辅佐 在内 建立 法令制度 致力于 防守和作战 器械 使动用法 两手相合,形容毫不费力 黄河以西 崤山、函谷关 秦国凭借哪些优势崛起？ 结果 ①地理优势 “据崤函之固，拥雍州之地”，一夫当关万夫莫开，是秦得以安全生存和发展的天然屏障。 ②人和优势 君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 ③人才优势 外交：“外连衡而斗诸侯”，离间六国 秦人拱手而取西河之外。 崛 起 原 因 商鞅变法 政治：内里法度 经济：务耕织 军事：“修守战之具”，走强军之路 练一练 1．下列各组词语中加线字解释有误的一项是( ) A．务耕织，修守战之具 务：致力于 B．商君佐之，内立法度 内：对内 C．外连衡而斗诸侯 斗：斗争 D．于是秦人拱手而取西河之外 拱手：双手合抱，形容不费力气 C 斗，使动用法，使……斗争，争斗 贰 学习第二段 惠文、武、昭襄———秦国 “强” 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因 遗策，南取汉中，西举 巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 已经 死 继承 已有的基业 沿袭 前代的策略 夺取 割取 策略： 影响： 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下 之士，合从缔交，相与为一。 会同结盟 形容词使动用法 吝惜 用来 招致 联合 通“纵” 互相帮助，成为一体 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢 ... ...
