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课件网) 轴心时代 虚词，意为数量多，主要指春秋战国时期的儒、道、墨、法、兵等主要思想流派。 各学派为了思考社会发展的方向展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。 第一子目 百家争鸣的背景 经济 铁犁牛耕促进了封建经济的发展，为文化繁荣提供了物质基础。 一、百家争鸣的背景 政治 王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起 掌管宫廷典籍的士人出走民间，打破了“学在官府”的局面。 文化 私学兴起，思想领域活跃，形成不同学派 思想界 如何应对 这种变局 铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础。 王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起 私学兴起，思想领域活跃，形成不同学派 政治 经济 文化 经济和政治的变革有利于促进思想繁荣 一、百家争鸣的背景 多元化 孔子：没落的贵族 墨子：卑微的工匠 韩非：高贵的王族 百家争鸣 人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。 出身不同 立场不同 第二子目 春秋时期老子和孔子的应对 老子篇 1 春秋篇———老子 名人信息卡 老子 姓李，名耳，春秋后期楚国人 道家学派创始人 《老子》（《道德经》） 周朝史官，管理王室典籍 工作经历 著作 简介 地位 阅读教材P38老子相关内容，填充信息卡 春秋篇———老子 老子的思想 天———道生一，一生二，二生三，三生万物。 ———道是宇宙万物的本原（核心思想） 道法自然。 ———顺应自然 我无为，而民自化；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ———无为而治，小国寡民（政治主张） 无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。 春秋篇———老子 老子的思想 “塞翁失马”的故事大家知道吗？ 丢马 得马 断腿 保全性命 坏事 好事 坏事 好事 福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。（智慧） 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 辩证法思想： ：事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。 从正反两面思考问题 春秋篇———老子 老子的思想 老子 “无为而治” 思想主张： 政治主张： 道是万物的本原 顺应自然； 辩证法思想：事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。从正反两面思考问题。 《孔子问礼图》 孔子篇 2 春秋篇———孔子 名人信息卡 孔子 姓孔，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人 下层贵族 著作 简介 出身 《论语》（弟子整理） 阅读教材P38-40孔子相关内容，填充信息卡 儒家学派创始人，思想家、教育家 地位 春秋篇———孔子 孔子的生平经历 少年阶段 青年阶段 学习礼乐 收徒办学，成为知名学者 中年阶段 51从政—55周游列国14年 宣扬自己的思想、政治主张 晚年阶段 教育———整理编订文化典籍 意义：从官学到私学，打破 了贵族垄断教育的局面 68岁返鲁73岁去世 孔子的政治思想 孔子谓季氏，“八佾[yì]舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” ———《论语·八佾》 Q:材料反映了春秋晚期什么现象？孔子提出用什么方法来应对？ 推崇西周的制度（克己复礼） 用周礼的规定去规范人的行为。 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 子贡问仁 颜渊问仁 仲弓问仁 樊迟问仁 子张问仁 109处 《论语》 核心 仁 处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 爱人。 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 克己复礼为仁。 恭、宽、信、敏、惠。 “仁者爱人”，即要有爱心和同情心； 孔子的政治思想 个人层面 社会、国家层面的仁如何实现呢？ 政治主张：以德治国，反对苛政 小子识之，苛政猛于虎也。 ———《礼记·檀弓下》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ———《论语·为政》 孔子的政治思想 孔子的政治思想 1.核心思想是仁，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心；将“仁”处理人与人关系的最高 ... ...
