《登快阁》教学设计 【教学目标】 1.把握诗歌意象意境、诗中典故，体悟诗人的情感的起伏变化。 2.感悟诗人渴望归隐却又羁留官场、不与人争但求济世安民的矛盾心理。 【重点难点】 把握诗歌意象意境、诗中典故，体悟诗人的情感的起伏变化。 【教学过程】 一、导入： 一千多年前，他被贬谪黔州（今彭水），从此，失意的诗人便与这一方灵秀的山水草木结下了情缘。于是，在乱世浊俗中保持自己独特的风格和骨气，狷介自持。他出淤泥而不染，他与世俗同流而不污，他和而不同，他就是黄山谷（黄庭坚）。山谷遗风也在这一方山水之间，传承流芳，绵延不息。 今天，我们就一起走近黄山谷，去领略那非凡的山谷遗风。 二、知识链接 （一）作者介绍 1.黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，江西修水县人。世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。 2. 诗论：以杜甫为宗。 提倡“无一字无来处” 创作方法上 ，提出“夺胎换骨”法。 3.黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。 北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。 （二）江西诗派 “江西诗派”的鼻祖：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。 祖：杜甫 宗：黄庭坚、陈师道、陈与义 ———一祖三宗” （方回《瀛奎律髓》） “夺胎换骨”“点铁成金”———无一字无来处 “自成一家”———无斧凿痕 涤亲溺器 宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。有诗称赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。 黄山谷是个孝子，二十四孝里有一则家喻户晓的故事，涤亲溺器，说的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，尽管当时仆从甚多，大可不用亲自为母亲清涤马桶，但是他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手，尽心侍亲和当不当官时是没有什么不同的。 当母亲病危的时候，黄山谷更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲自浅嚐汤药，没有一刻未尽到人子的孝道。所以在史书上，苏东坡赞叹他“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”这是说他的文章瑰伟，气韵超然，无可比拟；而他孝顺父母，友爱兄弟的情操，可以媲美古人。 （三）写作背景 宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，此时作者已经三十八岁，在太和令上已有三个年头。公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张。 （四）解题 登，即点明诗人登临望远。 快阁：在吉州泰和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。作者写此诗时做泰和县知县。诗人登上快阁，以抒情感。 三、整体感知 登快阁 【作者】黄庭坚 【朝代】宋 痴儿/了却/公家事，快阁/东西/倚/晚晴。 落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。 朱弦/已为/佳人绝，青眼/聊因/美酒横。 万里/归船/弄长笛，此心/吾与/白鸥盟。 （一）阅读诗歌 整体感知 （1）鉴赏首联：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会认真从官事。痴儿，作者自指。《晋书 ... ...
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