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课件网) 《劝学诗》 颜真卿 (唐) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《长歌行》 古乐府（节选） 百川东到海，何时复西归 少壮不努力，老大徒伤悲。 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。” 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。” ———荀子 【劝学】 解题 劝勉 学习 劝学 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的说理性散文。 劝学·荀子 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 作者简介 劝学·荀子 作者简介 主张“性恶论”：主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。 劝学·荀子 荀况一生著述很多，后人编成《荀子》，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共20卷，收文章 32 篇，其中《劝学》是第一 篇节选。 《荀子》 劝学·翻译注释 君子：有学问、有修养的人 1.君子曰：学不可以已。 已：停止 有学问、有修养的人说：学习不能停止。 劝学·翻译注释 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 青：靛青，一种染料 之：代词，代指“靛青” 于：从 蓝：蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 而：连词，表转折，但是 于：比 为：形成，凝结 之：代词，代指“冰” 而：连词，表转折，但是 于：比 靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更深；冰，是水凝结成的，但比水更寒冷。 状语后置 判断句 劝学·翻译注释 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 中绳：（木材）合乎拉直的墨线。 中：合乎 輮：通“煣”，用火烤使弯曲（动词的使动用法） 以为：把 ...当作（古义）；认为（今义） 曲：形作名，弯曲的程度，弧度 规：圆规，测圆的工具。 木材直的合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲把它当作车轮，它的弯度合乎圆规。 省略句 輮（之）以（之）为轮 劝学·翻译注释 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 有：通“又” 槁：枯 暴：同“曝”，晒干 挺：直 之：它 然：这样 即使又晒干了，也不会再挺直，是由于火烤使它变成这样的。 判断句 劝学·翻译注释 故木受绳则直，金就砺则利， 受绳：用墨线量过 则：就 直：形作动，变直 金：刀剑之类的金属（古义）；黄金（今义） 就：接近、靠近 砺：磨刀石 利：形作动，变锋利 所以木材用墨线量过就变直，金属制的刀剑等拿到磨刀石上去磨就变锋利， 劝学·翻译注释 君子博学而日参省乎己， 博学：广泛的学习（古义）；学问广博精深（今义） 而：表递进，并且 日：名作状，每天 参：检查 省：省察 乎：相当于“于”，对 则：就 知：通“智”，智慧 明：明达 而：表并列，而且 状语后置 则知明而行无过矣。 有学问、有修养的人广泛的学习并且每天对自己检查、省察，就能智慧、明达而且行动没有过错了。 劝学———第一段 中心论点： 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木受绳则直 金就砺则利 学不可以已 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 分论点1： ... ...
