课件编号19202659

1.3 《庖丁解牛》 课件(共27张PPT) 2023-2024学年统编版高一语文必修下册

日期:2024-06-16 科目:语文 类型:高中课件 查看:92次 大小:4160389Byte 来源:二一课件通
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(课件网) 庖丁解牛(一) 1.了解相关文化常识,疏通文意,能初步理解课文 2.能准确、流利地朗读课文 3.掌握、积累相关文言基础知识 【任务1】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。 【目标一】了解相关文化常识,读准字音,能流利地朗读课文   庄子,名周,字子休。战国时道家学派的代表人物之一,与老子并称“老庄学派”。生活贫苦,学识渊博,善于辩论。其著作《庄子》现存33篇,多寓言,其中包含了丰富的辩证法思想。 识作者 知背景 庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 思想主张 (1)批判现实社会 庄子对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。 (2)向往自由 庄子不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。 (3)提出辨证法———相对主义 认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。 【任务2】听朗诵音频,掌握不熟悉的字词,做到准确、流利地诵读课文。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦( ),砉( )然向( )然,奏刀騞( )然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中( )《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤( ),导大窾( ),因其固然,技经肯綮( )之未尝,而况大 ( )乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 yǐ xū xiǎng huō zhòng qìng xì kuǎn gū 今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎( )。彼节者有间( ),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵( )然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋( )然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” xíng jiàn chù huò 【目标二】疏通文意,能初步理解课文 【任务】借助注释口译课文,并完成相应题目。 (一) (1)解释文中标蓝字词的含义。 (2)把文中划线的句子翻译成现代汉语。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中( )《经首》之会。 合乎 译 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。 庖丁释( )刀对曰:“①臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。 译 庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起 ... ...

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