1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》同步训练（含解析）统编版必修下册

统编版（2019）高一必修下册第一单元 1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 学校:_____姓名：_____班级：_____考号：_____ 一、文言小题 1．下列各项中加点词的解释，有误的一项是（ ） A．居则曰（平日、平常） 子路率尔而对曰（轻率，不加考虑的样子） 毋吾以也（同“已”，止） B．夫子哂之（微笑） 摄乎大国之间（夹处） 加之以师旅（军队） C．因之以饥馑（饥，谷物不熟；馑，丰年） 比及三年（等到） 且知方也（道，指是非准则） D．如五六十（或者） 宗庙之事（天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所） 异乎三子者之撰（才能，这里指为政的才能） 2．下列各句中，没有通假字的一项是（ ） A．以吾一日长乎尔 B．莫春者，春服既成 C．毋吾以也 D．鼓瑟希，铿尔 3．对下列两组句子中加点词的用法与意义的判断，正确的一项是（ ） ①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③且知方也 ④方六七十 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同 4．下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( ) 例句：风乎舞雩 A．曾皙后 B．比及三年，可使足民 C．比及三年，可使有勇，且知方也 D．赤也为之小，孰能为之大 5．下列各句的句式不同于其他三项的一项是（ ） A．风乎舞雩 B．不吾知也 C．加之以师旅 D．异乎三子者之撰 二、小阅读 6．下列句子全都属于孔子评论弟子“志”的一组是（ ） ①比及三年，可使有勇，且知方也 ②安见方六七十，如五六十，而非邦也者 ③夫子何哂由也 ④宗庙会同，非诸侯而何 ⑤吾与点也 A．①②⑤ B．②④⑤ C．①③④ D．②③⑤ 三、名篇名句默写 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“ ， ”。 （2）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“ ， ”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“ ”。表达了对曾皙志向的高度赞赏。 （4）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以看出。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。公西华更谦虚，从“ ， ”中可以看出。曾晳从容洒脱而又谦恭，从“ ， ， ”的动作中可以看出。 四、名著阅读 8．《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 另一种标点如下。 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （ ）“唯求则非邦也与？” （ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者 ” （ ）“唯赤则非邦也与？” （ ）“宗庙会同，非诸侯而何 赤也为之小，孰能为之大？” （1）请在括号内写出本句的说话人 （2）不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、【甲】宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震古烁今的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月、夹缠着离愁别绪、浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心，【乙】在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅 ... ...