长沙市一中2025届高三月考试卷（八） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上： 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。 图 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对 比。希腊神话里的天帝宙斯，本身就是个反叛者。他率奥林匹斯山众神反叛了巨人族的统治，才 夺得了天帝的宝座。就连失败的反叛者，也往往能坚持到底。最著名的如普罗米修斯盗火给人 类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的荚雄所救。除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更 车戴斗量。西方神话故事里的英雄，一再为命运所愚弄，总是不甘雌伏地和命运挑战。“人”和 “命运”的关系，始终是西方文学的一个主要灵感源泉。反叛英雄所以在西方神话里占有重要的 位置，也许就是这个缘故。 【甲】中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢？我想不是。有个很好 的例子。“愚公移山”，最后愚公是胜利了。但他的胜利，并不是他真的一铲一铲地铲平了太行 山，而是因为最后天帝妥协了，派力士将两座山移走。由于天帝的妥协，表面上愚公是胜利了，其 实却剥夺了证明他“比天帝更强”的机会，因此愚公并不是一个成功的反叛者。这是一个天帝和 鸳 反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒，其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳 了他们，使他们也享受到了部分成功的滋味，这就是妥协的明证。当然孙悟空也必须妥协，取消 “齐天大圣”的尊号，哪吒也必须向他的老子低头。除了太弱的反叛者被公然消灭之外，比较强一 些的反叛者，都通过妥协的方式在众神里取得适当的位置。 这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变，也并不大胆地 肯定命运完全由个人控制，却现实地承认，命运是“天”“人”妥协的结果。这并不是说中国没有 “择善固执”的英雄。为维护“正统”而舍生取义的英雄实在太多了，要紧的是，“保卫正统”是可以 的，“反对正统”却不可以！即使开始时不是“正统”，在取得统治的地位后，也就自然而然成了“正 语文试题（一中版）第1页（共10页）长沙市一中2025届高三月考试卷（八） 语文参考答案 1.D(A项，过于绝对，原文是“也往往能坚持到底”。B项，以偏概全，“缺乏彻底的反叛者”的原因还有反叛者的妥 协，归根结底是“妥协”“平衡”哲学的影响。C项，“是长久而深远的”夸大程度，原文为“就不是那么容易决定 了”) 2.C(A项，“材料二是从积极层面评价”错误，原文只是客观评价了“宿命论”的乐观性质，并最终归结于这种“宿 命论”对悲剧创作的消极影响。B项，“论证天人妥协的必然性”错误，“愚公移山”只是“天人妥协”的一个例证； “印证中国人排斥玄思”不准确，孔子之例主要是证明中国人注重世俗、讲究实际。D项，“借助基督教与希腊神 话反衬中国伦理的独特性”错误，材料二并未提及基督教的伦理特性，更没有提到希腊神话。) 3.B(B项，鲧冒险盗取息壤，类似于普罗米修斯盗火，极具抗争精神，不能体现“妥协”“平衡”的哲学观。A项，表 现了符合节度、不偏不倚的中庸思想，能佐证“平衡”的哲学观。C项，宋江是起义军领袖，却希望被朝廷招安， 体现“妥协”的哲学观。D项，刘邦夺取政权后，被美化为真龙天子，反映了反叛者与“正统”的妥协，一定程度上 体现了“妥协”“平衡”的哲学观。) 4.甲句：①运用设问，引发读者思考：② ... ...
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