九年级语文上册第10课《精神的三间小屋》课文解析（学案）

九年级上册 第10课 精神的三间小屋 毕淑敏 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，自惭形秽。（引用雨果的名言，“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，将人的心灵与大地、海洋、天空相比较，突出人的心灵的博大，引出本文阐述的对象--雄浑的襟怀，增添了文章的文学韵味。）我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？（排比，以问句引起读者对如何拥有雄浑的襟怀的思考。） 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话“宰相肚里能撑船”也让我们在敬仰之余，不知所措。（引用 引用俗语“宰相肚里能撑船”，阐述雄浑的襟怀的内涵。）也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。（承接上文，剖析了人们没有雄浑的襟怀的原因。） 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。（总结上文，引出了空间的概念。）人的肢体活动，需要空间；（类比，提出“人的心灵活动也需要空间”，引出下文对心灵空间的论述。）那容心之所，该有怎样的面积和布置？（设问，引出下文，提出如何打造精神空间的问题。） 人常说“安居才能乐业”，如今的城里人一见面，就问：“你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，却也算小康了。” 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？（类比，通过“身体活动的空间”与“心灵活动的疆域”的类比，以问句引出下文对心灵活动疆域的“基本达标的数值”的论述。） 【段落解析】通过引用名言、俗语和类比的方式，阐述了“雄浑的襟�———�的内涵，引出下文对身体空间和精神空间的具体论述。 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。（引出论题，引出“为自己的精神修建三间小屋”的论题。） 第一间，盛着我们的爱和恨。（中心句，点明第一间精神小屋的内涵。） 对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……（排比，列举了第一间精神小屋存放的内容，形象具体。）这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响。（比喻，把人一生中经历过的悲欢离合、喜怒哀乐比作“木石制作的古老乐器”，生动形象地阐述了精神小屋承载的内容，表现了第一间精神小屋的充实和复杂。）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。（对比， 将精神小屋中盛放的“爱”“恨”的多少进行对比，突出表现了“爱比恨多”的小屋的光明和温暖。）如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。（比喻，生动地阐述了重塑光明温暖的精神小屋的途径。） 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 【段落解析】解进一步强调要相信人类的光明大于暗影，要给爱留下足够的空间容量。 第二间，盛放我们的事业。（中心句，总领本层内容，点明第二间精神小屋的内涵） 一个人从25岁开始做工直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算， ... ...