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课件网) 《诗经 卫风》 学习目标 ●了解女主人公的形象 ●了解男主人公的形象 ●反观21世纪的婚恋观 氓（ méng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇（qí），至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。 乘彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载（zài）笑载言。尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟（xū jiē）鸠兮，无食桑葚（shèn）！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说（tuō）也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳（cháng）。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 课前预习 借助工具书，疏通文本，概括每章节内容 活动一：思辨阅读———沉迷与觉醒 《氓》主人公到底是不是一个沉迷于爱情的“弃妇”？请结合文本内容具体分析。 活动一：思辨阅读———沉迷与觉醒 《氓》主人公到底是不是一个沉迷于爱情的“弃妇”？请联系社会背景分析女主人公的形象。 活动一：思辨阅读———沉迷与觉醒 《毛诗序》说：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 周宣公在位：BC827-BC782 封建制度：BC594 活动一：思辨阅读———沉迷与觉醒 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ———《关雎》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 ———《静女》 女主人公所处的时代,可能礼法没有那么严苛，男尊女卑的思想也没有那么严重。 什么是“弃妇”？ 《诗经》中的弃妇诗 《国风·邶风·谷风》 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体 德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。 不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。 《诗经》中的弃妇诗 《国风·王风·中谷有蓷》 中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣! 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣! 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣! 《国风· 郑风 ·遵大路》 遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也！ 比较这三首弃妇诗与《氓》中女主人公的异同 同： 异： 活动二：婚姻保卫战 基于《氓》的文本内容，进行一场“婚姻保卫战： 1.男女主各自陈述自己对这段感情的态度。 2.专家提出问题，分析两人之间矛盾的症结 ... ...
