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课件网) 《礼记》中的名言常常在我们的耳畔回响，“玉不琢，不成器，人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研、勤于学习；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，才能有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情———…可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们再继续走进《礼记》，领悟其中之道。 《礼记》 虽有佳肴 1.理解重点文言词语，疏通文意。 2.学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。 3.明白教与学互相促进的道理，认识到教与学的重要性。 素养目标 了解作品 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。 “记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。 《礼记》全书内容广博，门类杂多，多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。 《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如本文提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。 创作背景 听读课文 虽有/嘉肴（ ），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（ ）也。故曰：教学/相长（ ）也。《兑（ ）命》曰：“学/（ ）学半。”其/此之谓乎？ Jiā yáo zhǎng qiáng yuè xiào 疏通文意 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 美味的肉食 味美 最好的道理 所以 困惑 译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 好处 虽然 疏通文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！ 自我反思 勉励 教和学是互相推动、互相促进的 教别人，占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导 译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书兑命》说“教导别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 文言实词积累 通假字 学学半（ ） “学”同“敩”，教导 不知其旨也 （古义：美味。今义： ） 古今异义 意义；用意；目的 文言实词积累 教然后知困 （古义：困惑。今义： ） 教学相长也 （古义：教与学。今义： ） 疲乏想睡 教书；教师把知识、技能传授给学生的过程 文言实词积累 一词多义 学 学学半 学学半 （“学”同“敩”，教导） （学习） 词类活用 不知其善也（ ） 形容词用作名词，好处 分析讨论 1.本文的中心论点是什么？ “教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 分析讨论 2.作者是怎样论述的？ 教学相长 （中心论点） 先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也” 引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理 再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述深入，得出“教学相长”的结论 最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精炼，逻辑严密 类比论证 3.“ ... ...
