课件编号19903404

初中语文统编版九年级下册 课时基础练 09 鱼我所欲也 (含答案)

日期:2024-05-06 科目:语文 类型:初中试卷 查看:15次 大小:25815Byte 来源:二一课件通
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鱼我所欲也 【课时衔接】   阅读下面的文言文,回答问题。   昔者有馈生鱼于郑子产①,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之圉圉焉②,少则洋洋焉③,攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出,曰:“孰谓子产智 予既烹而食之,曰:‘得其所哉,得其所哉。’”故君子可欺以其方,难罔以非其道。 (节选自《孟子·万章上》) 【注释】①子产:公孙侨,公元前543年在郑国执政。②圉圉(yǔ)焉:拘束困倦的样子。③洋洋焉:舒畅得意的样子。 1.解释下列句中加点的词。 (1)始舍之     舍: (2)难罔以非其道 罔: 2.有人送活鱼给子产,子产让校人“  ”,校人却“  ”;而从子产反复说“  ”来看,子产还是相信校人的。(用原文内容填空)3.子产被骗说明了什么道理或给了我们什么启示 请简要概括。 【基础通关】 4.解释下列句中加点的词。 (1)故不为苟得也 苟得: (2)故患有所不辟也 辟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使: (4)由是则生而有不用也 生: (5)万钟则不辩礼义而受之 辩: (6)所识穷乏者得我与 得: (7)乡为身死而不受 乡: (8)此之谓失其本心 本心: 5.解释下列句中加点词的古今义。 (1)由是则可以避患而有不为也 古义: 今义: (2)非独贤者有是心也 古义: 今义: (3)一豆羹 古义: 今义: (4)万钟于我何加焉 古义: 今义: 6.下列句中加点词意思相同的一项是 ( ) A.一箪食 / 食之不能尽其材 B.万钟于我何加焉 / 既加冠 C.今为宫室之美为之 / 吾妻之美我者 D.是亦不可以已乎 / 死而后已 7.下列加点的“而”字的用法与“由是则可以辟患而有不为也”中的“而”相同的一项是 ( ) A.朝而往     B.而不知人之乐 C.而年又最高 D.呼尔而与之 8.下列句子的朗读划分停顿不正确的一项是 ( ) A.如使人之所欲/莫甚于生 B.由是/则生而有不用也 C.此之谓/失其本心 D.今为所识穷乏者得/我而为之 9.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)蹴尔而与之,乞人不屑也。 (2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 10.孟子,名轲,是  时期  家代表人物之一,被后世尊称为“  ”,《孟子》是记录  的一部著作。11.理解型默写。 (1)本文的中心论点是“———。(2)体现“性本善”思想的句子是“———。(3)孟子认为“失其本心”的行为是“———。 【素养提升】   阅读【甲】【乙】两篇选文,回答问题。 【甲】《鱼我所欲也》 【乙】孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎 ”孟子对曰:“王!何必曰利 亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国 ’大夫曰:‘何以利吾家 ’士庶人曰:‘何以利吾身 ’上下交征利而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰:‘仁义而已矣,何必曰利 ’” (选自《孟子·梁惠王上》,有删改) 【注释】①乘(shèng):古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍(yàn):饱,满足。 12.解释下列句中加点的词。 (1)蹴尔而与之     蹴: (2)万钟于我何加焉 加: (3)苟为后义而先利 苟: 13.下列选项中“之”字用法和意义与“万乘之国”的“之”相同的一项是 ( ) A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.小大之狱,虽不能察,必以情 C.送杜少府之任蜀州 D.下视其辙,登轼而望之 14.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)非独贤者有是心也。 (2)未有仁而遗其亲者也。 15.断句。(限5处)   万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家 16.【甲】文开头没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么 17.请结合【甲】【乙】两篇选文的内容,简要说明孟子在文中的主张。 18.结合两篇选文及《<孟子>三章》,谈谈《孟子》散文的语言特色。 参考答案 1.(1)疲 ... ...

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