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课件网) 22《礼记》二则 大道之行也 部编版语文八年级下册第六单元 作品作者简介 《礼记》，又名《小戴礼记》，“五经”之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。 戴圣与叔父戴德曾跟随后仓学《礼》，戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，二人合称为“大小戴”。 《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，都对中国文化产生了深远的影响。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 任务一：朗读课文 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 ɡuān jǔ fèn wù wù 读准字音 wéi wèi xīng 大道之行/也 大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是/谓/大同。 读出节奏 大道 之 行也，天下为 公。 选 贤 与 能， 讲信 修 睦。 取独 译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。 施行 是 同“举”,推举 培养 任务二：读懂文意 故 人 不 独 亲 其 亲， 不 独 子 其 子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 男有分， 女有归。 因此 以…为亲 以…为子 同“鳏”guān，老而无妻的人 代“自己” 译文：因此人们不单敬爱(奉养)自己的父母,不单疼爱(抚育)自己的子女。要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能够得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 父母 子女 fèn 职分、职守 女子出嫁 货 恶 其 弃 于 地也，不必 藏 于 己； 译文：人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有。 财物 厌恶 代“财物” 私藏 在 在 力恶其不出于身也，不必为己。 从 译文：也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意自己多出力不一定为了自己的私利。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作， 故外户 而不闭，是 谓大同。 译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上，这就叫作“大同”社会。 这 兴起 从外面把门带上 并列 连词，不译 并列/转折 三“而”争议不休 排除法、灵活判断 1. 通假字 （1）选贤与能 ____同____，意思为_____ （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ____同____，意思为_____ 与 举 推举 矜 鳏 老而无妻 文言积累 2. 古今异义 （1）大道之行也 古义：_____ 今义：大路 （2）女有归 古义：_____ 今义：返回，回到本处 （3）盗窃乱贼而不作 古义：_____ 今义：偷东西的人 指儒家推崇的上古时代的政治制度 女子出嫁 害人的事 3. 词类活用 名词用作动词 ①故人不独亲其亲 原意：亲人，在文中意思：_____ ②不独子其子 原意：子女，在文中意思：____ ... ...
