显著的优势，作家韩少功就曾指出揖礼具有卫生、省时、优关和自主的优点。鸦片战争后，西方 语文试卷 礼俗文化的流入动摇了我国传统的礼俗体系，在一个主权国家的传搭场域里，传统文化与外来 文化本末倒置会危及民族对自身文化价值体系的认知态度。重估并复兴传统揖礼更是重新建 枸中国文化主体性的重要途径之一。诚如赵世瑜教授所言：“中国传统社会的良性运转，正在于 礼俗互动的政治制度框架与弹性实践机制的设计：在社会理念上，国家讲究礼制而不至于脱离 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 俗情，民众以贴近国家正统为正途。在国家政治层面，侣导·为政必先究风俗’‘居官以正风俗为 一、现代文阅读(35分) 先’等民俗原则，注重因俗制礼与以礼化俗相结合的社会实践。冀望通过礼仪数化达到礼俗融 (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 合的社会理想状态”礼乐文明理念时至今日仍有现实意义，“因俗制礼，以礼化俗”是政治治理 阅读下面的文字，完成1~5题。 与社会教化的重要路径。 揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化“主敬”“谦让”的特征，《说文 复兴中华传统拼礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创新性推广，实现现代转化和国 解宇》中“拼，接也，从手，最声。一曰手著句曰揖”，“接”即为推，双手置于胸前向前推就叫作 际传播价值。一方面，要师古不泥，简化身体姿势与手势，可参考清代流行的拱手礼甚至进一步 “揖”。而“让”字最早书写为“豫”，古同“攘”，意为谦让。辑让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的 简化，以保留其谦让、友好和尊敬的含义为重。另一方面，应“以我为主”，从国内开始推广普及 德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少，“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而 通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系、发挥大众蝶介优势打造“中国名 饮，其争也君子”(《论语·八佾》)。古人对揖让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行为上的体 片”、拓宽深化国际交流渠道等路径，让中国揖礼走向世界。 现，是礼乐文明的重要体现，因而有“拼让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。揖让之礼始于何时 (摘编自潘祥辉《“揖让而天下治”：中华传统揖礼的创造性转化与创新性发展》) 已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)》 楫礼在古代有许多类型。如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖 A.揖让之礼是深受古人重视的传统交往礼仪，尽管其确切的发源时间无法考证，但在周代已 庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”即推手时分别有微微往下推手、举手平臂向前推平、与眉齐平再行 有文献记载。 礼之别。《周礼·夏官·司士》还记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三挥。”古人行作揖礼 B.古代揖礼类型繁多，手势不尽相同，根据场合吉凶可分为土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、三 时不仅要区别身份官职，还有吉凶之分。《道德经》中记载了先秦时期“吉事尚左，凶事尚右”的 揖等形式。 观念。揖礼常与其他礼仪搭配使用。如周代“宾礼”的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往 C.广义揖礼的身体表达并不局限于双手置于胸前向前推的动作，也包括了叉手、拱手、抱拳、 肃拜等姿势。 礼仪，以示尊重和谦卑。不同历史时期，挥礼的名称和身体表达姿势有所不同。广义而言，先秦 D.传统揖礼在历代政权更迭中经历过曲折反复的流变，是应被重估价值、合理取舍、着力复 时期的揖礼、唐宋时期的又手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称为揖礼。 兴的文化资产 尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往，但随着时间的推移，“礼下庶人”成 2. ... ...
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