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课件网) 齐桓晋文之事 学习目标 1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。 2、思维发展与提升：整体把握文意，学会梳理文章段落大意，划分内容层次，了解孟子和齐宣王论辩的四个回合。 3、审美鉴赏与创造：赏析《孟子》文章的语言特点、论辩特点。 4、文化传承与理解：体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 教学重点： 1.疏通文意，提升文言阅读素养 2.分析《孟子》论辩风格。 教学难点： 1.鉴赏本文出色的论辩艺术。 2.品味辩驳技巧和修辞方法。 理清思路： 第一部分（1-14）：孟子指出齐桓、晋文之事不足道，通过“以牛易羊”这件事提出“保民而王”的主张。 第二部分（15-20）：孟子论述齐宣王的“不王”是不为而非不能，并进一步说明“不为”与“不能”的区别。 学习任务一 理清思路: 学习任务一 第三部分（21-33）：孟子指出齐宣王的大欲，论证其不可能实现，指出应该反本行王道。 第四部分（34-35）：孟子在齐宣王心动的基础上，为齐宣王阐述了施行王道的具体办法：“制民之产”“谨庠序之教”。 01 第一阶段 保民而王 因势利导，建立信心 孟子论述策略 学习任务二 孟子的证明题——— 命题：齐宣王可以 保民而王 绝招：逻辑三段论 凡是“不忍之心 ”的君主可以“保民”。 齐宣王是有“不忍之心”的。 所以，齐宣王可以“保民”。 凡是“保民”之君“足以王”。 齐宣王是可以“保民”的。 所以，齐宣王“足以王矣”。 齐宣王的借口— “以羊易牛” 是不忍之心吗？ 老百姓可是说我只是舍不得牛。 牛or羊？ 孟子的证明题— 命题：齐宣王有“不忍之心” 绝招：逻辑三段论 “远庖厨”“不见其杀禽兽”———这是“仁术”； “以羊易牛未见杀羊”———这是“仁术”的表现。 所以，“以羊易牛”是乃“仁术”。 有“仁术”则有“不忍之心”， 所以，齐宣王是有“不忍之心”。 在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？ 用了什么论证方法？ 肯定善心（“不忍”）取得信任。 举例论证：“以羊易牛”。 第一阶段论证观点 论点：齐宣王“可以保民而王” 理论依据:“不忍之心”可以“保民而王” 事件：“以羊易牛” 积极意义：把“保民而王”的帽子牢牢地扣在齐宣王的头上。 02 第二阶段 是不为也 孟子论述策略 三次设喻，推恩而为 学习任务二 孟子的证明题——— 命题：齐宣王是有“不忍之心”， 却“不推于民”，是因为有称霸的大欲。 绝招：类比法 （有人）“力足以举百钧，而不足以举一羽” ———这是“不用力”。 （有人）“明足以察秋毫末”“而不见舆薪” ——— 这是“不用明”。 同理可得： （大王）“恩足以及禽兽”“功不至于百姓” ———这是“不用恩”。 孟子的证明题——— 命题：齐宣王是“不为”而非“不能” 绝招：逻辑三段论 A ———不能 “挟太山以超北海”，“是诚不能”； “王之不王 ”“非不能也”; 故“王之不王,非挟太山以超北海之类也 ” B———不能 “为长者折枝”“是不为也”; “王之不王,不为也”; 故“王之不王,是折枝之类也”。 B否定A 结论：“推恩于民”很容易，能做到。 孟子的证明题——— 命题：“推恩”和“不推恩”的两种结果 绝招：归纳演绎法 “老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼”, 则“天下可运于掌”; “刑于寡妻,至于兄弟” , 则“御于家邦”; “言举斯心加诸彼而已 , 则“推恩足以保四海”。 绝招：二难法 “推恩足以保四海”,（齐宣王不想“推恩”） “不推恩无以保妻子”。 宣王或“推恩”,或“不推恩”(兴甲兵) 故宣王或“可保四海”,或“无以保妻子”。 在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？ 用了什么论证方法？ 巧 ... ...
