古诗词诵读《拟行路难（其四）》《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》课件(共77张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册

(课件网) 古诗词诵读 大单元教学课 鲍 照 行路难，乐府杂曲歌辞名，多言“仕路艰难及离别伤感之意”。 拟行路难，为乐府组诗名，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。（拟，摹仿） 其四，鲍照《拟行路难》共18首，此诗是第四首。 解题 鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城）人，南朝宋文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”（“元嘉体”代表诗人）。 出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”。435年，任临川王刘义庆的国侍郎；461年，任临海王刘子顼的前军参军，故世称“鲍参军”；后刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。 作者 春日忆李白 杜 甫 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一尊酒，重与细论文。 鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个士族(大家族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些情感反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。 背景 拟行路难（其四） 鲍 照 泻水/置平地，各自/东西南北流。 人生/亦有命，安能/行叹复坐愁？ 酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌路难。 心非木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。 朗读 泻水/置平地， 各自/东西南北流。 人生/亦有命， 安能/行叹复坐愁？ 酌酒/以自宽， 举杯/断绝/歌路难。 心非木石/岂无感？ 吞声/踯躅/不敢言。 往平地上倒水，水会向不同方向流散。 人生贵贱穷达也是有命的，就像水流向不同方向，怎么能行时叹息坐时愁？ 喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 人心又不是木石，怎能不为哀乐所动，没有感触？只是隐忍不敢出声罢了。 句意 这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？ ①这两句诗运用了比兴手法。 ②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同；引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。 文本赏析 全诗的核心情感（诗眼）： “愁”的根本原因： “愁”的具体表现： 愁 行叹、坐愁 人生亦有命 “人生亦有命，安能行叹复坐愁”两句能否说明诗人已经心平气和地接受了“人生亦有命”的现实 ①乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，其实他是用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。 ②作者用反问句“安能行叹复坐愁”，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。 （1）诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声也因“举杯”而“断绝”了。 （2）运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌《路难》”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 （3）“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。 （4）在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。 诗人既然明白了道理，在行动上也停止了再唱《行路难》，但为何还要说出“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的话来？ （1）第七句“心非木石岂无感”用反问句式使真情冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。 （2）第八句“吞声踯躅不敢言”却是一声低沉的哀叹：到了嘴边的呼喊，却突 ... ...