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课件网) 陋室铭 刘禹锡 垂柳青青江水边，人在历阳心在京 面对大江观白帆，身在和州思争辩 城南·三间 城北·一间半 城中·一间小屋 《陋室铭》 铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。 刘禹锡，生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。 1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。 读其韵 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 检查预习 打开导学案：P66 再读课文圈出文中你不理解的字词和句子。提交全班讨论。看哪组提的问题数量多而质量高! 质疑探究 文言知识： 1、词类活用： 有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。 名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。 乱：形容词作动词，扰乱。 劳：形容词作使动词， 使……劳累。 文言知识： 2、“之”的特殊作用： 无丝竹之乱耳。 何陋之有？ 之：助词，无实义， 取消句子的独立性。 之：助词，无实义， 宾语前装的标志。 品其意 1、走进陋室，我仿佛看到了？（画面） 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 苔痕上阶绿，草色入帘青． 谈笑有 ，往来无白丁。 鸿儒 可以弹素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 当一回刘禹锡 知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 我（_____地笑道）：…… 知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 我（_____地笑道）：……】 讨论 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 悟其情 南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭 让我们来看看文章哪些句子有骨子里的豪气？ 斯是陋室，惟吾德馨 作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？ 这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 安贫乐道，高洁伟岸 托物言志 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带，随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。 魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿啊。读书人有道理理想而不能实现，这才是困顿啊。 它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。 生活可以贫困 精神不可潦倒 陋室还陋么？ 小结： 孔子云：何陋之有？ 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 吟唱 山不在高，有仙则名。 水不在深，有 ... ...
