(
课件网) 《论语 阳货》： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？ 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 子曰： 弟子们，为什么不去学《诗》呢 学《诗》可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发怨愤。 往近了说可以侍奉父母，往远了说可以辅佐君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。 导入新课 ———秦地百姓抗击西戎入侵的军中战歌 学习目标 加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解；结合注释，初步读懂诗歌。 体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。 把握诗经赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；理解并欣赏诗经的语言美、情感美以及结构美。 理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，或称“诗三百”，是中国现实主义诗歌的源头，也是我国最早的一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”，并沿用至今。 文 学 常 识 了解背景 ———秦风”是《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，故址在西犬丘(今甘肃天水南，包括汉水流域西大部)，东周初，秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这一区域的诗歌。 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎、犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，平王举室东迁。勇武善战的秦人，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的诏令，参军参战，保家卫国，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便产生于此。 《无衣》是一首慷慨激昂的从军曲，诗歌音节短促，声调激昂！四言诗的诵读节奏一般读成“二/二”节拍。朗读时要读出句内节拍、章内节奏、语气语调。 (基调：慷慨雄壮) 例句 句式特点 语调 岂曰无衣 设问语气 升调 与子同袍 肯定语气 降调 王于兴师 修我戈矛 肯定语气 紧急快速 诵读指导 听读悟情 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟（jǐ），与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳（chánɡ）。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 春秋战国时期，奴隶一般是没有参军资格的（隶属于奴隶主），只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦国与其他国家不太相同，奴隶是允许去参军的，秦地人民多尚武风气，再加上军功的巨大诱惑，很多奴隶也都愿意去当兵。那时候参军是需要自备军衣和兵器的，很多奴隶都无力自备，所以就出现了“无衣”的情况。 一说“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 为何“无衣”？ 解读标题 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 矛 戈 疏通词义 同仇：共同对付敌人。 子：你，指战友。 戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。 王于兴师：犹言国家要出兵打仗。于：句中助词。 袍：长衣 。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。 偕作：一同起来，指共同行动。作，起。 裳：（cháng）下衣，指战裙。 甲兵：即铠甲和随身短兵器。 戟 甲 ... ...
