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课件网) 了解“说"这种文体； 积累文中的重要实词； 理解文章的主旨； 结合莲、菊、牡丹的象征意义， 体会托物言志和衬托的写作手法。 周敦颐,字茂叔,谥号元公,号濂溪,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。 周敦颐 (1017—1073) “说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想。 写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 听读课文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 fán yū zhuó xiè 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ xiǎn 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 唐朝 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 指前面说的各种花 多 结构助词，的 只 译文 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝， 沾染（污秽） 洗 艳丽 我唯独喜爱莲———莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎； 我 结构助词，取消句子独立性。 表转折 水波 生藤蔓 长枝节 译文 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 亲近而不庄重 香气远闻更加清芬；（它）洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 更加 耸立的样子 竖立 句末语气词，相当于“啊”“呀” 译文 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 隐居避世 语气助词连用，表示判断 译文 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 yī 叹词，相当于“唉” xiǎn少 应当 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 宾语前置的标志，不译 译文 文中最能表达作者对莲花的评价的句子是哪一句？ 莲，花之君子者也。 莲，花之君子者也。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…… 中通外直， 不蔓不枝…… 香远益清， 亭亭净植…… 可远观而不可亵玩焉 洁净 身处污浊环境而不同流合污、不媚俗，不炫耀； 单纯 正直不苟、豁达大度的品质； 高尚 气质品格 美好的姿态和品德； 庄重有礼， 脱俗，令人敬重。 形象 品质 意思是指通过对物品的描写和叙述， 表达自己的志向和意愿。 文章意在赞美莲花，却也写到了牡丹和菊花，作者的用意是什么？ 主角 配角 配角 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 反衬 烘托 既不愿意像陶渊明那样消极避世； 更不愿意像世人那样追名逐利； 要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。 菊———隐逸者 牡丹———富贵者 莲———君子者 追求洁身自爱的高洁品 ... ...
