1《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》联读课件（共20张PPT）统编版高中语文必修下册

(课件网) 1.结合教材，探究1.结合教材，探究古代先哲处世态度。（重点） 2.创设情境，联系生活实际，探讨儒道文化“有为与无为”在当今的现实意义。（难点） 3.领会儒道文化精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。 古代先哲处世态度。（重点） 2.创设情境，联系生活实际，探讨儒道文化“有为与无为”在当今的现实意。（难点） 3.领会儒道文化精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。 达则“有为”，穷则“无为” ———第一单元第一课《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》、《庖丁解牛》联读课 统编教材必修下册第一单元大单元教学 1.结合教材，探究1.结合教材，探究古代先哲处世态度。（重点） 2.创设情境，联系生活实际，探讨儒道文化“有为与无为”在当今的现实意义。（难点） 3.领会儒道文化精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。 古代先哲处世态度。（重点） 2.创设情境，联系生活实际，探讨儒道文化“有为与无为”在当今的现实意。（难点） 3.领会儒道文化精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。 教学目标 1.结合教材，探究古代先哲处世态度。（重点） 2.创设情境，联系生活实际，探讨儒道文化“有为与无为”在当今的现实意义。（难点） 3.领会儒道文化精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。 一、课前情境创设 人应该以怎样的姿态生存于世？ 高一8班的同学们在传统文化经典的研习过程中对这个问题产生了争论。有同学说，《庄子》有言：“夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。”所以，在个人发展、社会进步、民族复兴和国家强盛等各个方面，都应该“无为而治”，顺其自然。有同学反驳，《论语》中的“士不可以不弘毅，任重而道远”更具有时代意义，我们应该提倡“有为”，要有所作为。那么你应该如何劝说他们呢？ “夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。”这句话的意思是，虚静、恬淡、寂寞、无为这些状态是天地的自然法则和道德的极致体现。圣人通过修养达到这种境界，能够心境平和，远离纷争，从而保持内心的宁静和愉悦。在这种状态下，他们能够不受忧患和邪气的侵扰，使自然天性得到充分的滋养。 这些品质不仅是天地自然法则的体现，也是帝王和圣人追求的理想状态。通过实践这些原则，帝王和圣人能够达到天人合一的境界，实现与万物的和谐共处，从而治理国家和引导人民。这种无为而治的方式，能够让万物自然发展和繁荣，而不需要过多的干预和强制。 “士不可以不弘毅，任重而道远”的意思是，作为一个有志向、有担当的人（士人或君子），必须要有宽广的胸怀和坚韧不拔的意志力。因为自己肩负的责任重大，而且需要长期努力奋斗的道路也很遥远。 预习反馈 1.什么是“有为”与“无为”？ 2.“无为”与“有为”只能对立吗？ 3.作为青少年的我们如何去应对生活中的问题？ 课中任务：阅读经典，探究经典 04 活动一：结合《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》和《庖丁解牛》，探究“有为”与“无为”思想 温故而知新 1.朗读《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》，回顾四弟子和孔子之志。 温故而知新 子路之志——— 冉有之志——— 公西华之志— 曾皙之志——— 孔子之志——— 强国（军事） 富民（经济） 教育（外交，文化） 和乐盛世（大同社会；民生） 吾与点也 合作交流 2.请同学们结合四弟子和孔子的志向，谈谈你对“有为”思想的理解。（小组讨论5分钟） 有为：有所作为，将个人之志与国家联系在一起，积极寻求能为世所用的机会。做一个有责任感、有担当、更具有奉献精神的社会人。 温故而知新 3.全班齐读《庖丁解牛》第三段，回顾庖丁解牛逐步升级了几个阶段？ 目有全牛 （不懂规律） 目无 ... ...