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课件网) 石钟山记 了解苏轼的生平及文章的写作背景。 疏通文意，理清文章的结构层次和写作思路。 感受本文独特的行文特点和自然流畅的文笔。 学习反对主观臆断，有疑必察的求实精神，对人或事物全面评价。 学习目标 疏通文意 任务一 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 壹 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风 鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽 大风浪不能鸣也，而况石乎！ 鄱阳湖的别称 认为 靠近 激荡，掀动 撞击，拍打 大 这个 把 古代打击乐器 放 即使 使动，使……发出声音 更何况 【译文】《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为（石钟山）下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在（如果）把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！ 省略句 郦道元写成地理著作《水经注》。《水经注》是6世纪前中国第一部全面、系统的综合性地理著述，对于研究中国古代历史和地理具有重要的参考价值。《水经注》共四十卷（原书宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是经后人改编而成的），三十多万字，是当时一部空前的地理学巨著。它名义上是注释《水经》，实际上是在《水经》基础上的再创作。此书不仅开创了古代“写实地理学”的历史，而且在世界地理学发展史上也占有重要的地位，《水经注》在后世学者对其不断的研究中逐渐形成了一门学问———郦学。 兼词，于此 壹 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越， 桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然 有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 才 访求 旧址，陈迹。这里指所在地 找到，发现 同“含糊” 清脆悠扬 fú，鼓槌 传播 声音 慢慢消失 但是 更加 代“石钟山命名的真正原因” 表转折 名作动，命名 【译文】到了唐代，李渤才访求石钟山的所在地，在深潭边发现两块山石，敲击聆听它们（发出）的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。（李渤）自己认为找到了（石钟山命名的真正） ... ...
