绝密.b 2025届高三9月质量检测 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 过 1,答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区战均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔在答题卡 上作答；字休工整，笔迹济楚。 的 4.考试结束后，济将试卷和答题卡一并上交。 部 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 礼乐文化兴于三代。“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周 者，虽百世可知也。”从《周礼》《仪礼》礼记》的相互印证可以济晰地看到，西周时期以五礼为核 的 心的礼仪制度已经非常完备，衣、食、住、行、婚丧、朝聘、祭祀、征伐等方方面面都纳入了礼乐制 度，无论是天子、诸侯、公卿、大夫、士还是普通百姓，均需依礼行事，以求上下相安、万民和谐。尤 岩 其值得一提的是，周公对礼乐文化的整合使礼乐获得了统一的形制，这对于礼乐文化的流播起到 了关键性的作用，真正把夏尊“天命”、商信“鬼神”的文化传统带入了“明德慎罚”的“礼乐文明”。 夏商周三代已成的礼乐，在春秋时期地位尽失。春秋时期礼崩乐坏、社会失序，在当时的士 阶层中，普遍存在者文化焦虑。在这种文化焦虑的背景下，在礼乐废弛的现实面前，孔子没有从 礼文化外在的行为规范层面进行损益，而是着力于“人心”，试图从新神文化的苹故鼎新中赋予 好 礼乐文化麽续发展的斯的生命力，开启了对中华文化富有伟大历史意义的创造性文化实践。 孔子释仁入礼，提出了内仁外礼的伦理模式。“仁”是儒学最核心的价值理念，既不是先验 的，也不是外在于生命、生活的绝对道德律令，而是现实的、具体的、主体性人的生命意向活动本 身。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”因为有“仁”这个儒家的最高价值成为礼 乐文化的价位支撑，使得以仪式礼仪为重的礼乐风貌向世俗伦理发生了转型。一方面，孔子为 盞 代表的先秦儒家在整理三代之礼的基础上，删诗书、修礼乐，重斯解释和挖抵礼乐文化的粉神意 蕴，最终升华了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普追原则，把 礼乐思想中蕴含的以人为本的价值主场、为政以德的价值追求、仁义礼智信的价值规范昭明于 世。另一方面，为人们“循礼”寻找内在动因，从而莫定了一整套基于个体生命可感知的而不是 外在于人的生命体验的价值依据。 礼乐文化不是宗教文化而是世俗文化、生活文化，其重点始终不离人们现实的、感性的生活 【高三语文第1页（共8页）】2025届高三9月质量检测·语文 参考答案、提示及评分细则 题号 c3 3 6 7 10 11 12 15 22 答案 B A D C A BCF B C C D 1.【答案】B(3分) 【解析】“孔子为代表的先秦儒家沿袭西周时期的礼乐文化”，理解错误，原文是“孔子为代表的先秦儒家在整 理三代之礼的基础上，删诗书、修礼乐，重新解释和挖掘礼乐文化的精神意蕴”，并非“沿袭”：“制定”不准啪， 原文是“升华”。 2.【答案】A(3分) 【解析】“西周时期拥有上下相安、万民和谐的社会景象”，文中并无此依据，原文是“均需依礼行事，以求上下 相安、万民和谐”；“原因是…”表述绝对，“以五礼为核心的礼仪制度已经非常完备”是原因之一。 3.【答案】D(3分) 【解析】A项，论述礼制消极的一面。B项，《周礼》《雅乐》等文献对礼乐文化发展的作用。C项，礼乐文化的 彩响。D项，体现了将礼乐文化与文明社会创建、社会治理创新相结合，属于礼乐文化的现代转型，故选D。 4.【答案】①引用孔子的话体现 ... ...
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