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课件网) 愚公移山 统编版八年级语文上册 学习目标 导入新课 文体知识 寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。 走近作者 列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 作品简介 字词正音 太行（ ） 万仞（ ） 冀州（ ） 惩戒（ ） 山北之塞（ ） 魁父（ ） 荷担者（ ） 箕畚（ ） 朔东（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 亡以应（ ）厝（ ） 陇断（ ） 孀妻（ ）迂（ ） 智叟（ ） hánɡ rèn jì chénɡ sè kuí hè jī běn shuò chèn kuì wú cuò lǒng shuāng yū sǒu 太行hánɡ、王屋二山，方/七百里，高/万仞rèn，本在/冀jì州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩chénɡ/山北之塞sè，出入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾zēng不能损/魁kuí父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷hè担者三夫，叩kòu石垦壤rǎnɡ箕jī畚běn运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀shuānɡ妻/有遗男，始龀chèn，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 初读课文 愚公移山 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁/山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮kuì也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡wú以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚 ，命夸娥氏二子/负二山，一厝cuò朔东，一厝雍yōnɡ南。自此，冀之南，汉之阴，无陇lǒnɡ断焉 。 初读课文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 方圆 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。本来在冀州的南面，河阳的北面。 长度单位 的 的 北山愚公者，年且九十， 面 山 而 居 。 北山脚下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。 表修饰 名作动， 面对，面向 ……的人 疏通文意 惩 山北 之 塞， 出入之 迂也，聚 室 而 谋 曰：“吾与汝 毕力 平 险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相 许。 形容词意动用法，苦于 取独 取独 集合 商量 表顺承 铲除 形作名，险峻的大山 到 纷纷地 赞同 他苦于山北交通阻塞，出来进去都要绕道。就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 省略句：省略主语“家人” 疏通文意 其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之 丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 凭 的 削减 这样 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？” 小山丘 杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土之北。” 纷纷 的 的 边上 大家纷纷说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。” 疏通文意 遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运 于 渤海之尾。 于是愚公带领 ... ...
