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1.2《离骚》同步练习(含答案)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

日期:2024-10-14 科目:语文 类型:高中试卷 查看:84次 大小:36439B 来源:二一课件通
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1.2 《离骚》同步练习 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。 节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样,端午节_____。它是屈原心中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的大情怀,也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”的幸福观;是大人手中的粽子叶,也是孩童腕间的五彩丝。 中国文化向来讲究_____,在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来,融入绿色祭扫、踏青远足等内容;银色浪潮中,重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节,丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质,可玩可嚼、可观可赏、可思可想,完美体现着_____的民族文化传统与民族情感共鸣。 文化传承是否久远,取决于来自人们的认同感与共鸣。节日并非板着面孔才能被记住,老祖宗的智慧告诉我们,跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。 正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗,使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》,到荆楚碧水龙舟竞速,再到“端午文化”走向国际舞台,你会发现,时光流转,_____,中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。 也正是循着优秀传统文化的基因,中国发展不断积蓄新的力量,将龙舟划出“中国速度”,用时代发展解“天问”之问。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A.源远流长 博采众长 一脉相通 物是人非 B.源源不绝 博采众长 一脉相承 物是人非 C.源源不绝 兼容并蓄 一脉相通 物换星移 D.源远流长 兼容并蓄 一脉相承 物换星移 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.正是循着这些不断创新﹑植根传统的文化习俗,思国怀远的情怀绵远流传。 B.正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗,思国怀远的情怀绵远流传。 C.正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗,使思国怀远的情怀绵远流传。 D.人们正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗,思国怀远的情怀得以绵远流传。 3.文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国。累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。…… 太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。” (节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》,有删改) 材料二: 《离骚》经者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能,共谮毁之,王乃疏屈原。 屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作离骚经。离,别也;骚,愁也;经,径也。言已放逐离别中心愁思犹依道径以风谏君也。故上述唐虞三后之制,下序桀纣羿奡之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。是时,秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交;又使 ... ...

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