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课件网) 当经典成为蒙尘的明珠 永不被人提及 历史的长河终将把它消磨殆尽 但文化不与精神不可断绝 所以，我们终将拾起 让明珠璀璨 《经典常谈》名著导读 ———作者：朱自清 提起作者朱自清，你会想到什么？ 是朱自清（1898年—1948年），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随父定居扬州的人物简介？ 还是“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”的散文家？ 还是“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”中的孝子呢？ 不不，这些都不是全部的朱自清。 朱自清 中国现代散文家 诗人 学者 民主战士 什么叫学者？ 是指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。包括：思想家、哲学家、文学家、史学家和各类文化专家。 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论，是文学家，是学者。” 例如：陈寅恪、王国维、钱钟书、郭沫若、季羡林等都是中国著名学者。 那么，我们的“学者”为什么要写《经典常谈》呢？ 为了给希望读写经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让特闷面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。 ———朱自清在《经典常谈》序言中谈到 我们为什么要学习呢？ 没有经典，我们会停止思考 没有诠释，经典将失去意义 所以，我们要《经典常谈》 经典是沉默的，诠释使它开口说话。一种文化的活的生命力，并不无条件地表现在这一文化遗留的典籍文字中，而是表现在由该文化典籍所体现出来的普遍的精神价值中。然而，该文化的典籍文字是不会说话的，只有该文化中的人不断对典籍文字进行充满存在感和历史感的诠释，典籍文字中的普遍的精神价值才会被激活，这一文化才会具有活生生的生命力。 所以，我们要《经典常谈》 70多年前，《经典常谈》是为当时的中学生写的，朱自清的“本心”是“引他们到经典的大路上去”；今天，《经典常谈》被列入人教版语文名著阅读篇目，我们更应当“亲近经典”“见识经典”，“到源头去喝水”！ 那么，读了朱自清先生的《经典常谈》，是否可以当做真正读了其中记载的十三本国学经典呢？ 如果读者把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（quán）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 ———朱自清 《经典常谈》这本书讲什么？ 我们先从一个评论大致了解！ 《经典常谈》一书，写作时间在1938到1942年间，于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。 这本小册子分十三个专题概括介绍了一些主要的古代经典，分别是：《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。 全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。是国学知识和文艺理论最好的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。 书籍简介 全书分为13篇，排列顺序依照传统的“经史子集”。 这13篇的安排，囊括了中国文化最重要的典籍，并以“书”为“点”，活泼严谨地进行经典导读。 经典常谈 名著阅读 《经典常谈》 正文篇目 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三《礼》第五 《春秋》三传第六 ‘四书’第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 《经典常谈》一书，包括《说文解字》、《五经》、《四书》、《战国策》、 ... ...
