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课件网) 陈太丘与友期行 导入 在中国古代，诚信和礼仪被视为为人处世的基本原则。 今天，我们将通过一个有趣的故事———《陈太丘与友期行》，来探讨这两个重要的道德品质。 选自《世说新语》。南朝文学家刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 作品出处 诗人简介 字季伯，彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。 刘义庆（403———444） 解题 陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许县（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 陈太丘与友期行 相约同行。 陈太丘与朋友约定同行。 初读 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 刘义庆 初读 陈太丘/与友/期行 陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。 刘义庆 翻 译 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 期行：相约同行。期，约定。 日中：正午时分。 过中：过了正午。 去:离开。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 舍：舍弃，抛弃。 乃至：（友人）才到。乃，才。 翻 译 元方时年七岁，门外戏。 时年：当时的年级。 戏：嬉戏。 元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 翻 译 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 尊君，对别人父亲的一种尊称。 不，通“否”. 君：对对方的一种尊称。 已去：已经，离开。 翻 译 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 非：不是。 人：别人，他人。 相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 而：连词，表修饰。 友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 翻 译 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 家君：谦词，对人称自己的父亲。 则：就是。 信：诚信，讲信用。 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” 翻 译 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 惭：感到惭愧。 引：拉，牵拉。 之：代词，指元方。 入：进入。 顾：回头看。 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 古今异义 1、太丘舍去。 古义：离开； 今义：从所在地到别的地方。 3、相委而去。 古义：舍弃； 今义：委任。 2、陈太丘与友期行。 古义：约定； 今义：日期。 4、元方入门不顾。 古义：回头看； 今义：照顾。 词类活用 1.期日中。 名词用作动词， 约定。 2.友人惭 。 形容词的意动用法， 感到惭愧。 3.门外戏 名词作状语， 在门外。 通假字 尊君在不。 通“否”，句末语气词，表询问。。 一词多义 期 陈太丘与友期行 (动词， 约定) 期日中 (名词， 约定的时间) 日 谢太傅寒雪日内集 (名词， 日子) 期日中 (名词， 太阳) 不 尊君在不 (通“否”， 句末语气词， 表询问) 过中不至 (没有) 1.元方面 ... ...
