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课件网) 礼记二则 儒家经典“四书五经” 四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 四书之称始于南宋朱熹的《四书章句集注》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》 五经之称始于汉武帝时设五经博士 汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 《礼记》,又名《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编撰，儒家经典，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。 《礼记》《周礼》《仪礼》合称“三礼”。 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。主要记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子的问答，记述修身做人的准则。 1.孔子，名___，字_____，_____末期鲁国陬邑人。中国古代著名_____、_____，____学派创始人。 2.四书是指《____》《____》《____》《_ 》； 五经是指《___》《___》《____》《___》《_ __》。 丘 仲尼 春秋 思想家 教育家 儒 大学 中庸 论语 孟子 诗 书 礼 易 春秋 3.汉代把孔子定的典籍称为“___”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“___”或“___”，《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《_____》的文章选集，是一部___家思想的资料汇编，相传为西汉_____编撰，又叫《___ _____》。与《_____》、《_____》合称“三礼”。 经 传 记 仪礼 儒 戴圣 小戴礼记 周礼 仪礼 学习目标 1、掌握作家作品等文学常识。 2、疏通文意，积累文言文词汇。 3、理解文章中教学相长的道理。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。 虽有佳肴 《礼记 学记》 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，所述教学相长、循序渐进、启发诱导等原则，至今仍有重要意义。 虽有/嘉肴(yáo)，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强(qiǎng)也。 故曰：教学/相长(zhǎng)也。 《兑(yuè)命》曰“学(xiào)/学半”，其/此之谓乎！ 朗读课文 译读，疏通文意 译文： 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 虽：即使。 嘉肴：美味的肉食。嘉：好、美。 其：代词，它的。 旨：味美 至道：最好的道理。至：达到极点。 译文： 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 是故学然后知不足，教然后知困。 是故：所以。 困：困惑。 译文： 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 自反：自我反思。 困，困惑 自强：v，自我勉励。 译文： 所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。《尚书 兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 其：表推测。 之，代词，代指这种情况。 大概说的就是这个道理吧！正常语序“其谓此之乎”。 其此之谓乎：倒装句，宾语前置。 文言知识点 1、《兑命》曰 2、学学半 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 “学”同“敩”（xiao）教导； 后“学”，学习。 一、通假字 1、 ... ...
