高教（2023）基础模块上第六单元《子路、曾皙、冉有公、西华侍坐》同步检测 一、语言文字运用 1．下列各项中加点的字，读音不正确的一项是（ ） A．侍坐（shì） 率尔（shuài） 毋庸赘言（wú） B．摄乎（shè） 师旅（lǚ） 诸侯会盟（méng） C．饥馑（jǐn） 哂笑（shěn） 风乎舞雩（yú） D．鼓瑟（gǔn） 宗庙（miào） 国家社稷（shǔ） 2．对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（ ） ①子路率尔而对曰 ②鼓瑟希，铿尔 ③求也为之 ④夫子何哂由也 A．①②相同，③④也相同 B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④相同 3．下列各句从句式角度看，与其余三句不同的一项是（ ） A．居则曰：“不吾知也。” B．如或知尔，则何以哉？ C．异乎三子者之撰。 D．何伤乎？亦各言其志也！ 4．阅读课文，下列说法不正确的一项是（ ） A．本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象。循循善诱是指孔子的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征。 B．子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，“率尔而对”，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以孔子对子路“哂之”，以此来否定他的志向。 C．冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。 D．公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭。 5．词语辨析。 （1）“以吾一日长乎尔”中的“以”字应解释为( ) A．因此 B．因为 C．用、拿 D．按照 （2）“何伤乎”中的“伤”字应解释为( ) A．伤害 B．伤感 C．妨碍 D．伤心 （3）“吾与点也”中的“与”词性为( ) A．连词 B．动词 C．介词 D．助词 （4）“且知方也”中的“方”字应解释为( ) A．方形 B．纵横 C．正要 D．是非准则 （5）“子路率尔而对曰”中的“尔”应解释为( ) A．助词，放在拟声词后表状态，相当于“然” B．助词，放在形容词后表状态，相当于“然” C．代词，相当于“你” D．代词，相当于“你的” 6．下列各句中没有通假字的一项是（ ） A．莫春者，春服既成。 B．唯求则非邦也与。 C．鼓瑟希，铿尔。 D．吾与点也。 7．选出没有词类活用现象的一项（ ） A．端章甫，愿为小相焉。 B．风乎舞雩，咏而归。 C．赤也为之小，孰能为之大？ D．如其礼乐，以俟君子。 8．下列对课文的赏析，不正确的一项是（ ） A．全文以记叙曾皙为主，重点突出，详略得当。 B．本文记叙孔子和弟子一起谈论志向的情景，表现了孔子不赞成弟子参与国家政治。 C．文中孔子态度鲜明，对子路是“哂之”，对曾皙是“喟然叹曰”，加以赞扬，毫不隐讳。 D．本文形象地突出了人物的性格特点，人物所表现出的言行契合其个性、志趣和教养。 9．将下列句子翻译成现代汉语。 ①宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ②为国以礼，其言不让，是故哂之。 二、文言文阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何知？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既 ... ...
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