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课件网) 人无信不立 八（上）第二单元 综合性学习 信，会意，从人，从言。本义：一个人开口说话为，后表示开口许诺，即人的言论应当是诚实的。 活动一 引经据典话诚信 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平即刻稳稳地倾向一端，所以古人把它放入“五常”之中，在中华文化中占据鼎足作用。 环节一 检索并搜集与“信”有关的材料，把材料记录下来。 ① 礼记：儒有不宝金玉，而忠信以为宝。（儒者不以金玉为宝贵，而以忠信为宝贵。） ② 孔子：言必诚信，行必忠正。（讲话一定诚信，行为必定中正。） ③ 杨简：以实待人，非唯益人，益己尤大。（用诚实来对待人，不只是有益于他人， 对自己更有益。） ④ 刘向：人倍信则名不达。（一个人违反了承诺,他的名声就得不到传扬。） ⑤ 墨子：言不信者，信不果。（言语不诚实的人,做事也不会有成果。） ⑥ 孔子：人而无信，不知其可也。（人失去了信用，不知道他还可以做什么。） ⑦ 西塞罗：没有诚信，何来尊严 ⑧ 阿米尔：信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 名言警句 ⑨ 商鞅立木 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。 于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。 -《史记·商君列传》 ⑩ 明山宾买牛 山宾性笃实,家中尝乏用,货所乘牛。既售牛收钱,乃谓买主曰:"此牛经患漏蹄,治差已久,恐后脱发,无容不相语。" 买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之,叹曰:"此言足使还淳返朴, 激薄停浇（制止不淳朴、不厚道的坏风气）矣。" (选自《梁书·明山宾传》) 名人逸事 经典故事 范式千里赴约 范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。 ———《后汉书·独行列传》 幽王烽火戏诸侯 周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下人笑。 ———《吕氏春秋》 环节二 汇总整理资料，根据要求进行分类： 观点类： 事例类： ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 正面类： 反面类： ① ② ③ ⑨ ⑩ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 环节三 研读所整理的材料,探求“信”之内涵。 ② 孔子：言必诚信，行必忠正。（讲话一定诚信，行为必定中正。） ⑤ 墨子：言不信者，信不果。（言语不诚实的人,做事也不会有成果。） 修身之本 范式千里赴约 范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。 ———《后汉书·独行列传》 交友之道 幽王烽火戏诸侯 周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路 ... ...
