5《大学之道》《人皆有不忍人之心》复习导学案（含答案）2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

《大学之道》复习案/导学案 复习重点： 1.掌握重点文言词语（通假字、古今异义、一词多义、词类活用等）、文言句式。 2.理解文章表达的思想及现实意义 【《大学之道》《人皆有不忍人之心》相关成语】 1.止于至善：处于最完美的境界。 2.格物致知：推究事物的原理，从而获得知识。 3.正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 4.齐家治国：整治家庭和治理国家。 5.舍本逐末：舍：放弃。本：根本的，主要的。逐：追求。末：枝节的，次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。 6.内圣外王：古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。 7.恻隐之心：指见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。 8.反求诸己：指反省自己的过失，加以改正，而不责怪别人。 9.钓名要誉：指用某种不正当的手段捞取名誉。 10.邻里乡党：泛称一乡的人。 11.随声是非：别人说是﹐自己也说是﹔别人说不是﹐自己也说不是。谓毫无主见﹐一味盲从。 12.九州四海：犹言天下。泛指全中国。 一、课文再读 挖空落实 请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。 大学之道[_____]，在明[_____]明[_____]德，在亲[_____]民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安[_____]而后能虑，虑[_____]而后能得[_____]。物有本[_____]末[_____]，事有终始[_____]，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐[_____]其家。_____，先修其身。_____，先正其心。_____，先诚其意。_____，先致其知[_____]。致知在格物[_____]。物格而后知至，知至而后意诚，_____，心正而后身修，_____，家齐而后国治，_____。自天子以至于庶人[_____]，壹是[_____]皆以修身为本。 二、归纳整理 夯实考点 (一)古今异义 致知在格物 古义：_____ 今义：规格，格式。 (二)一词多义 1.本 ①壹是皆以修身为本_____ ②此之谓失其本心_____ ③抑本其成败之迹_____ ④凡植木之性，其本欲舒_____ ⑤若止印三二本_____ 2.诚 ①欲正其心者，先诚其意_____ ②战败而亡，诚不得已_____ ③帝感其诚_____ ④诚能见可欲，则思知足以自戒_____ 3.则 ①知所先后，则近道矣_____ ②年十岁则诵古文_____ ③此则岳阳楼之大观也_____ ④于其身也，则耻师焉_____ (三)词类活用 1.欲治其国者，先齐其家_____ 2.欲正其心者，先诚其意_____ 3.在明明德_____ (四)文言句式 古之欲明明德于天下者。_____ (五)名句填空 1.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：“_____，_____，_____，_____。” 2.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“_____，_____。” 3.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“_____。” 4.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“_____，_____，_____。” 【写作素材】正心诚意，格物致知 我有一壶酒，足以慰风尘，尽倾江海里，赠饮天下人。吾辈青年应当格物致知，修身养性，有益于国，共圆大同！研制青蒿素救治疟疾患者的屠呦呦，钻研杂交水稻解决广大群众粮食问题的袁隆平，将生命献给高原的钟扬，在平凡岗位上作贡献的张秉贵……他们的一生其实都在各自的领域付出、进取着，这其实就是“正心诚意、格物致知”；他们这样做的目的，并非局限于个人的得失，而是放眼于社会、国家，这就是他们的“修齐治平”。 “修身治国平天下”在经济不断发展完善的今天，依然有着非常重要的现实意义。现在有一些年轻人表现出极端的现实主义倾向，贪图安逸，缺少为人民服务、为祖国腾飞 ... ...