怜悯是人的天性 教学目标 1.通过抓住主要概念，把握核心观点，理清论证思路，欣赏本文论证艺术，思考其理论价值与实践意义。 2.品味理论文章语言，把握本文论证语言表达的准确性、严密性、通俗性的特点。 3.通过对文章写作的相关历史背景的了解，理解理论文章对社会历史和人生的认识，把握其以哲学方式认识世界的方式。 教学重点： 1.通过抓住主要概念，把握核心观点，理清论证思路，欣赏本文论证艺术，思考其理论价值与实践意义。 2.品味理论文章语言，把握本文论证语言表达的准确性、严密性、通俗性的特点。 教学难点： 通过对文章写作的相关历史背景的了解，理解理论文章对社会历史和人生的认识，把握其以哲学方式认识世界的方式。 教学过程 环节一：问题导入 《修辞立其诚》是哲学家阐述个人创见的学术文章，探究的是发言著论写文章的原则“诚”。但是，我们在阅读的时候并没有觉得晦涩难懂。那么，本文是如何做到深入浅出的？ 环节二：把握行文思路，分析深入浅出之道 1.请同学们结合预习，梳理文章的行文思路， 明确： 1-5：提出观点，阐述关键概念内涵———修辞立其诚是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”：名实一致、言行一致、表里一致。 6-10：联系实际，指明解决问题之道———避免主观干扰、发挥主体性以认识的客观性为前提、端正学风原则、表达自己真实思想 11：深化主题，亮明个人态度见解———修辞立其诚是一个唯物主义原则。唯物主义是科学研究的真实基础。 2.请从行文思路角度，分析本文深入浅出之道。 论证思路条理清晰，简明易懂，符合思考问题的一般思路，即亮明观点，阐明是什么。接着联系实际，其中包含为什么角度，即为什么要提出上述观点，同时，阐明怎么样解决的问题。最后，再次强调观点，亮明态度。符合人们一般认识规律，易于读者理解接受，所以能够达到深入浅出的效果。 环节三：把握核心概念，赏析论证特点 1.结合中心论点，明确核心概念。 明确： 中心论点为：“修辞立其诚”是发言著论写文章的原则。《修辞立其诚》一文中的关键理论建树是赋予“修辞立其诚”以全新的阐释，上升为发言著论写文章的原则。 2.结合相关资料，理解“修辞立其诚”的传统含义。 修辞立其诚： 《易传 文言》：君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 《周易 系辞上》：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。 孔颖达：“辞谓文教，诚谓诚实也，外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云‘居业’也”。 《周易》有“经”“传”两部分。“传”是对“经”的解说，《文言》是“传”中的一篇。旧说为孔子所作，是为儒家经典。作者立论便是引用《易传 文言》中的一句话“修辞立其诚”，它出自其中对《周易》九三卦辞的解说：“子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”立足《周易》《易传》产生的背景来看，商周时期的“卜筮”在政治和生活中具有重要地位，是沟通天地人神求凶问吉判断是非的重要手段。《周易 系辞上》说：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”可见“修辞”的本义是圣人对卦爻的理解，是对神圣权威的卦爻天意的把握。“修辞立其诚，所以居业也”也就是说必须以虔诚的态度解读神的意志，只有如此才能得到神的护佑，守住自己的本业。所以，这里的“诚”便是“修辞”的标准规范，也是其出发点与归宿。所以，这里的“诚”包含有真实准确、诚敬无欺两个方面内涵。儒家对“诚敬”的理解不断提升到普遍性的道德修养层面，使“诚”具有了忠信、诚实守信、话语符合事实等内涵，也拓展了“辞”的含义，不在单纯指解释卦爻的系辞。如唐代孔颖达为这一解 ... ...
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