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课件网) 第5课 中国古代官员的选拔与管理 毛遂自荐 第二单元 官员的选拔与管理 科举考试图 科举看榜图 课程目录 课程标准 重难点 02 01 03 中国古代官员的选拔与管理 古代官员的选拔 古代官员考核 古代官员的监察 了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征 知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察 官员选拔与管理制度演变的原因 （一）西周至春秋： 材料1：做官人有一定的血统；天子之子为天子，公之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫。 1、选拔标准： 3、影响： 世官制度 世官制≠世卿世禄制 世官制即贵族世代为官的制度，就其所任而言，世官制并不等于世职，并不局限于某家族担任某一固定官职。世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度，父死子继，世代相袭。 积极：保证了贵族世代效忠王朝，稳定了统治，在当时有进步意义。 一、中国古代官员的选拔制度 2、特点： 官位世袭，贵族垄断 血缘 消极：重血缘、轻才能，形成贵族政治，不利于调动其积极性，不利于长远发展（贵族世代垄断高官形成贵族政治） 不以禄私其亲，功多者授之。 ———《战国策·燕策二》 选练举贤，任官使能。 ———《史记·赵世家》 有军功者，各以率上受爵。 ———《史记·商君列传》 1、途径：荐举、军功； 2、标准：才能、军功 3、影响：一定程度上促进了社会阶层的流动 （二）春秋战国： 荐举与军功爵制 商鞅 一、中国古代官员的选拔制度 战国时期各国选官的途径和标准是什么？ 思考 “斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。” --《史记 商君列传》 材料一：故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 ———《韩非子》 “以法为教”人们学习知识的内容只限于朝廷的法令即秦律； “以吏为师”人们要学习文字，只能向政府官员学习； 韩非 李斯 3.目的： 统制舆论，钳制思想，维护君主专制中央集权。 （三）秦朝： 1.途径： 向官员学习律令而为官。 2.标准： 法律(守法) 4.影响： ①摒弃诸子学说，专任法家思想，文化专制；提升法律的社会地位 “以法为教、以吏为师”的制度 燔诗书而明法令 一、中国古代官员的选拔制度 秦始皇 材料1：元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ———阎步克《察举制度变迁史稿》 材料2：举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。 ———《晋书·段灼传》 （四）汉朝： （补充：积功劳为官和征辟） 察举制 一、中国古代官员的选拔制度 1、标准： 2、分类（内容） 3、方式： 4、作用： 品德（孝廉）才能 ; (东汉）门第声望 常科 定时 察孝廉 举茂才 特科 不定时 贤良方正 贤良文学 明经 先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用（考察→推举→考核→任用） 选拔官员走向制度化，为两汉政权选拔了大批人才，扩大统治基础 根据材料结合所学，谈谈你对察举制的认识 思考 材料一：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ———《后汉书·百官志注》 材料二：东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，当权的贵族勋戚争相请托，结果真正名士入选的只有一人，其他五人都是走后门人选的。 材料三：邓禹一家，凡公者2人，侯29人，大将军以下13人，中二千石14人，州郡长官48人，其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公，汝南袁氏则四世五公。 材料四：举秀才，不知书。察孝廉， ... ...
