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课件网) 师说 教学目标 1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类 活用、特殊句式等，熟练翻译课文。 2、掌握本文正反对比、引用论证、举例论证等 论证方法，提高朗读能力。 3、树立谦虚好学和尊师重教的思想。 先来看看古代 尊师 重道的传统 美德 · 古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬。 · “尊师重道”是儒家的思想主张，也是中华民族优秀传统文化的一部分。 子贡结庐守墓 孔子的学生子贡，聪颖好学。 一次，一鲁国大夫在人前贬低孔子抬 高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高数十丈，屋 内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙， 一眼就 可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能 超越的。 孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居， 一直守墓六年。 程门立雪 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问， 到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢又将杨时推荐到其 弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁， 尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打 盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢冻 的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。直到程颐一觉醒来，才赫 然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨 时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏 理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问， 到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推 荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁， 尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打 盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实 在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。直到程颐一觉醒来， 才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时， 杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程 氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志， 尊师重道的学子。 程门立雪 解 题 "说",古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可 按“解说……的道理”来理解。 "师说”意思是解说关于"从师"的道理。 如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等。 "师”,既不指各级官府的学校老师，也不是指"授 之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成、 能“传道受业解惑”的人。 韩愈(768 —824),字退之，河南河阳(今河南省孟县) 人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎， 又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。 唐代著名的文学家，哲学家，“古文运动”的倡导者。 后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 作品收录于《昌黎先生集》。韩愈著有《昌黎先生文 集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的 散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势 雄壮 。 ... ...
