中小学教育资源及组卷应用平台 2025人教版高中历史选择性必修3 第一单元 源远流长的中华文化 全卷满分100分 考试用时75分钟 一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造,如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异,但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了( ) A.原始先民的华夏认同 B.中华文化的多元一体 C.奴隶社会的精神诉求 D.手工技艺的高超精湛 2.中华文化主张和而不同。西周末年,太史伯说:“和实生物,同则不继”,认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了( ) A.传统文化突出共性否定个性 B.中华传统文化的传承与发展 C.求同存异是中华文化的根本 D.传统的道德准则形成于西周 3.儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨体系,宋明理学以释、道的宇宙论和认识论成果为领域和材料,再建孔孟传统,将忠、孝、节、义上升到“天理”的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系。由此可见理学( ) A.具有理论化、思辨化色彩 B.使受众群体明显扩大 C.符合当时治国理政的需要 D.以恢复孔孟儒学为目标 4.明清之际思想家黄宗羲在《明夷待访录·置相》中说:“古者不传子而传贤……其后天子传子……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣,不亦并传子之意而失者乎 ”黄宗羲这段文字是在强调( ) A.宰相制度废除后的弊端 B.皇位传承应注重个人德行 C.加强专制皇权的重要性 D.统治者必须重视自身言行 5.商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”,并产生了“民之所欲,天必从之”“天视自我民视,天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期( ) A.神权统治的思想根深蒂固 B.统治阶层等级意识淡薄 C.敬天保民的民本观念萌发 D.儒学深受天人感应影响 6.两汉人民创造了灿烂的历史与文化,许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富。霍去病“匈奴未灭,无以家为”的壮志,张骞“凿空”的勇气,苏武绝不“屈节辱命”的精神,马援“马革裹尸”的情怀,班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹脍炙人口、广为流传的原因是都蕴含着( ) A.耕读传家的理想 B.家国天下的情怀 C.格物致知的探究 D.无为而治的理念 7.敦煌莫高窟中有一幅隋代壁画《天宫伎乐飞天》,其中的伎乐飞天在形象上一改前期粗犷的西域式风格,具有“秀骨清像”的文化特征,其造型衣饰多样化,有的束双髻,有的披袈裟,有的着中原大袍。伎乐飞天形象反映了( ) A.中华文化领先世界 B.外来文化占据主导地位 C.民族文化彼此交融 D.中原传统文化日渐式微 8.中国许多大学校训出自古代文化典籍。如清华大学校训“自强不息,厚德载物”出自《易经》;中国农业大学校训“解民生之多艰,育天下之英才”取自《离骚》;复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”出自《论语》;厦门大学校训中“止于至善”出自《礼记》。这表明( ) A.传统价值追求具有旺盛生命力 B.中国高等教育发展史源远流长 C.高等教育致力于复兴传统文化 D.儒家思想传统影响着教育发展 9.佛教刚入中国时,被儒家批判为“无君无父”。但元代重编的《敕修百丈清规》第一页就写着“大智寿圣禅寺住持臣僧德辉奉敕重编”,用了“臣僧”二字,而且将称颂祷拜君主的《报恩章》置于供养佛祖的《报本章》之前,代表着出家人彻底摆脱了不拜俗的戒条。这表明元朝 ... ...
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