必修上册10.1《劝学》教学设计 教学目标 1.通过自检自测，掌握文章重点字词和文言句式，在理解的基础上熟读成诵。 2.了解荀子对学习意义和学习态度的论述，懂得学习必须积累、坚持、专一的道理，同时结合当今倡导的“终身学习”等观念，联系自身实际，改进学习方法。 3.理解并学习借鉴文中比喻论证的含义、方式，学会使用比喻论证增强论证说服力。 教学重难点 教学重点：了解荀子对学习意义和学习态度的论述，对“学习之道”有自身的理解。 教学难点：掌握文章的论证思路和论证方法，学会使用比喻论证增强论证说服力。 教学过程 第一课时 一、新课导入 劝学 （唐） 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 1、同学们，“劝”是什么意思？是奉劝的意思吗？ 明确：“鼓励”“劝勉”“勉励”之意。 2、 我们从六岁进入学堂，走过了无数个春秋，虽然不再像古人一样“寒窗十余载”的艰辛，但包括这首诗从小就教育我们要从小要勤奋学习，不知道同学们读了九年的书，是否有了自己的“学习之道”（学习的本质、学习的意义、学习的方法），还是每天在坚持不断地学习，却不知道坚持的意义到底是什么。今天让我们一起来聆听来自遥远先秦时期先贤名师的教诲，一起来学习荀子的《劝学》一文，领略荀子是如何“劝学”的。 3、 全班朗读，动笔标记，纠正读音。 重点字音：輮(róu)以为轮，其曲(qū)中(zhòng)规 虽有槁(g o)暴(pù) 日参省(x ng)乎己 跂(qǐ)而望矣 假(ji )舆马者 假舟楫(jí)者 不积跬(ku )步 骐(qí)骥(jì) 驽(nú)马 锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu) 爪(zh o)牙之利 二螯(áo) 二、《劝学》与荀子 （一）作者简介 荀子（约前313-前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻，有很强的说服力和感染力。 （二）思想主张 1.“人定胜天”“制天命而用之"的思想” 他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想。在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。【唯物主义】 2.“性恶论”（孟子“性善论”的小对头） 稷下学宫的另一位校长孟子和荀子有一些不得不说的事，他们俩是儒家这个大家庭里的两个小对头，孟子提倡“人性本善”，《孟子·告子上》里说： “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。……仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 孟子认为“仁义礼智”这些美好的品性都不是后天的外物塑造的，“铄”本意是熔化金属，在这里是锻造、塑造的意思。这些美好的品性是我自己生来就有的，我们后天要做的只是发扬美德、拒绝诱惑，那么“人皆可以为尧舜”。 但是荀子反驳了他：人，生来就带有很多违背了礼乐道德的原始欲望。《荀子·荣辱》有载：“凡人有所一同，是人之所生而有也……好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。人之生固小人，无师无法则唯利之见耳”。 “凡人有所一同”，只要是人都有一个共同点，“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。”饿了就想吃饭，冷了就穿暖，累了就想休息，喜欢有利的讨厌有害的。“人之 ... ...
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