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课件网) 劝学 活动一：流利诵读，熟悉文本 【题目解析】《劝学》 解题：《劝学》“劝”为何意？ 劝（今义）劝说，劝告，劝阻 （古义）鼓励，劝勉。 学 学习。学的内容是礼仪、道德等可以提升素养，成为君子的知识。 “劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。 黄宗羲 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 陶渊明 “数性至诚。” “语言是存在之家，人类以语言之家为家。” ———海德格尔 “……余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。”———《陶庵梦忆》张岱 1. 请同学们采用圈点批注法，结合注释与工具书解决疑难字词，梳理积累课文的文言知识， 并使用圈点符号标注在课文中。（10分钟） 积累实词 辨析虚词 积累通假字 辨析词类活用 发现古今异义词 品读特殊句式 圈点符号 用“〇”画出不会的实词 用“▲”标示虚词下 用“□”标示通假字 用“单直线”画出 用“波浪线”画出 用“<>”画出 活动一：流利诵读，熟悉文本 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 停止 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烤使它弯曲成这样。 君子广泛地学习并且每天检验省察自己，就智慧明达并且行为不会有过失了。 状语后置———于蓝青 于水寒 有学问、有修养的人 连词，表示递进 连词，表示并列 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 君子的天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。 连词，表示修饰 连词，表示转折 连词，表示修饰 连词，表示修饰 借助 善于奔走 到达 泅水，游泳 横渡 连词，表示转折 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，这是因为它心思专一； 螃蟹有六条腿，两只大钳，没有蛇鳝的洞穴它就没有可以寄居托身的地方，这是因为它心思浮躁。 连词，表示顺承 连词，表示假设 形成良好的品德,非凡的智慧就能得到，圣人的心怀就具备了。 以（之）为轮 故木受绳（测）则直， 金就砺（磨）则利 特殊句式 青，取之于蓝而青于蓝； 冰，水为之而寒于水。 ②君子博学而日参省乎己 ③善假于物也 省略句： 蚓无爪牙之利，筋骨之强 状语后置句： 定语后置句： 代词：取之于蓝/水为之/锲而舍之 取消句子独立性：须臾之所学/登高之博见 结构助词，的： 蛇鳝之穴 定语后置的标志： 爪牙之利，筋骨之强 介词，从：取之于蓝 介词，比：青于蓝/寒于水 介词，向，引出对象：善假于物也 一词多义 之 于 ……的人：见者远/闻者彰/假舆马者/假舟楫者 助词，引出原因：不复挺者/无可寄托者 数词，一次 ... ...
