《芣苢》《插秧歌》 【学习目标】 1．诵读这两首诗，画出它们的朗读节奏，找出韵脚。 2．概括诗歌内容，归纳诗歌所表达的思想感情。 3．赏析诗歌的表达技巧。 【学习重点、难点】 学习重点：概括诗歌内容，归纳诗歌所表达的思想感情。 学习难点：赏析诗歌的表达技巧。 【知识链接】 1．知人论世 （1）《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣。《芣苢》是《诗经》中的一篇，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣。 （2）杨万里（1127-1206），南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生，吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴（宋高宗年号，1131-1162）进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。代表作有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》等。 2．文化常识 （1）《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 （2）诚斋体 诚斋体是南宋杨万里（号诚斋）所创诗体名。他始学江西派，后学王安石及唐人绝句，中年以后弃去前学，别出机杼而自成一体。③其诗主要以自然景物为题材，大而高山流水，小而游蜂戏蝶，无不收拾入诗。语言平易浅近，新鲜活泼，大量采用俚语谣谚。想象丰富新颖，描写生动，诙谐幽默，饶有风趣，为中国诗歌所罕见。师法自然，一反江西派艰涩险怪之习气。 【学习过程】 一、自主学习 1．《芣苜》《插秧歌》这两首诗歌中有哪些关键词语？可以传递出诗人不同的思想情感？ 《芣苢》 采、有、掇、捋、袺、襭：这一系列动词是诗中的核心关键词。“采” 表示开始采摘，“有” 表示已经有所收获，“掇” 是拾取掉落的芣苢，“捋” 是成把地从茎上抹取芣苢籽，“袺” 是用衣襟兜起来，“襭” 是把衣襟掖在腰带上兜取更多。这些词语生动地展现了采摘芣苢的劳动过程，传递出人们在劳动时的欢快心情，体现了对劳动的热爱以及劳动过程中的愉悦，展现出一种质朴、纯真的生活态度和对生活的积极热爱。 采采：意思是采而又采，形容采摘动作的频繁，既表现出芣苢生长繁茂，又强化了劳动时的欢快氛围，仿佛能看到人们在田野里忙碌而快乐的身影，流露出劳动的喜悦之情。 《插秧歌》 抛、接、拔、插：首联中的这四个动词，精准地描绘出了一家人分工明确、齐心协力进行插秧的劳动场景，展现出劳动的紧张与忙碌，体现了农民劳作时的专注和勤劳原创力文档瑞文网。 笠、蓑、甲、兜鍪：“笠是兜鍪蓑是甲” 一句中，诗人将 “斗笠” 比作 “头盔”（兜鍪），“蓑衣” 比作 “铠甲”，形象地写出了农人在雨中插秧时如同战士在战场上作战一般，暗示了插秧就像一场紧张的战斗，既表现出劳动的艰辛，也体现了农人的坚韧和勇敢原创力文档。 雨从头上湿到胛：描绘了雨势很大，农人尽管穿戴了雨具，却依然被雨水湿透的情景，突出了劳动环境的恶劣，进一步强调了劳作的艰苦瑞文网。 唤、不答：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答” 中的 “唤” 体现出家人之间的关心，农妇招呼农夫吃早饭、休息 ... ...
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