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课件网) 孔子见老子汉画像石拓片（局部） 这是山东嘉祥的孔子见老子汉画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他们有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建王朝的过渡 第7课 百家争鸣 学习目标：知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成， 理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉 “百家”，是虚指，形容学派数量多。 指各家学派纷纷著书立说，争相发表自己的见解，各学派之间展开激励的辩论。 【春秋战国出现了很多思想学派，各家学派提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。它们展开激励的辩论，相互抨击又相互影响。历史上把这种思想文化的繁荣局面称为“百家争鸣”，又称“诸子百家”。】 快速浏览教材，找出春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？ 源于春秋 老子 孔子 盛于战国 儒家 道家 墨家 法家 兵家 0 1 春秋篇———双星辉映 0 2 战国篇———群星璀璨 目 CONTENTS 录 老子与孔子 百家争鸣 【自主学习】用3分钟快速泛读课文，完成表格。 老子（生卒年不详） 姓名 时期 籍贯 著作 经历 地位 李耳，字聃 春秋后期 楚国人 做过周朝史官，掌管王室的典籍 《道德经》（又称《老子》） 道家学派的创始人，春秋后期的思想家、哲学家。 “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。到战国时期，“子”成为一般学者的尊称。 相关史事 一、源起春秋———老子和《道德经》 1.老子的经历 人法地，地法天，天法道，道法自然。———《道德经》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。———《道德经》第四十二章 （1）核心思想 （2）哲学思想 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 （遭遇灾祸，福禄倚靠着； 得到福禄，灾祸潜伏着。） 塞翁失马，焉知非福。 ———道”是孕育万物的总根源，也是万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事(顺应自然)。 一切事物都有对立面，对立双方可以互相转化(朴素辩证法) 2.老子的思想主张 一、源起春秋———老子和《道德经》 古时候塞上有一位养马的老翁，有一天他的马不见了，而在一年之后带了一匹小马驹回来，小马驹长大之后老翁的儿子试着去骑，却被马驹甩了下来，摔断了一条腿。之后塞外发动战争，到处都在征兆壮丁作战，老翁的儿子因为残疾而免于一战。老翁的邻居们一连几次都根据眼前事情来判断老翁的遭遇是祸是福，而老翁却有着"焉知非福"的思想，预料到之后事情的好坏。 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。……为无为则无不治。 ———《道德经》第五十七章 （4）政治主张 ———主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会 并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力。以无为、清静之道去治理国家，以不扰害人民而治理天下。 无为=不作为？ 2.老子的思想主张 一、源起春秋———老子和《道德经》 人法天下之至柔，驰骋天下之至坚。———《道德经》第四十三章 译文：天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服天下间最坚硬的东西。无形的力量可以穿透没有间隙的东西 （3）处世之道 ———提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚 减少统治者的干预、欲望，让百姓自我管理与发展 （4）政治主张 ———主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会 2.老子的思想主张 一、源起春秋———老子和《道德经》 （3）处世之道 —— ... ...
