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课件网) 子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 《论语》 第2课时 ·复习导入· 上节课我们学习了全文的文言实词、虚词，请拿出默写纸，挖成下列小测。 （1）如或知尔，则何以哉？ （2）如其礼乐，以俟君子。 （3）宗庙之事，如会同。 （4）方六七十，如五六十。 如果 至于 或者 或者 1、如 （1）以吾一日长乎尔 （2）子路率尔而对曰 （3）鼓瑟希，铿尔 （4）尔何如 2、尔 你们 …的样子，相当于“然”。 …的样子，相当于“然”。 你 （1）以吾一日长乎尔 （2）摄乎大国之间 （3）异乎三子者之撰 （4）浴乎沂，风乎舞雩 （5）何伤乎 3、乎 比 在 和、跟 到、在 语气词 表反问“呢” （1）以吾一日长乎尔 （2）毋吾以也 （3）则何以哉 （4）加之以师旅 （5）以俟君子 4、以 介词 因为 同“已”，止 动词 做、用 介词 用 连词 表顺承 来 素养目标 壹 了解《论语》的相关常识，了解孔子的思想内涵。 贰 识记重点文言词语和特殊句式，借助工具书，准确翻译课文句子。 叁 概括四位弟子的性格特征以及为政理念。 肆 理解孔子为何“哂”由而“与”点，深度理解孔子的政治思想和主张。 壹 合作探究 ·合作探究· 1. “为国以礼，其言不让，是故哂之”一句中的“哂”字，有人译为“讥笑”，孔子笑子路鲁莽、轻率；有人译为“微笑”，孔子以此表明其内心难以言说的复杂情感。你赞成哪一种译法 说说你的理由。 译为“微笑”比较好。子路回答，孔子一“哂”，冉有、公西华的回答一个比一个谦逊，一个比一个表现自己的不足，但孔子并没有任何肯定。这三个弟子都在表达个人理想和追求，但这些理想和追求与孔子的理想并不相符。而曾皙的追求则符合孔子追求的最高境界，故而孔子“与”之。前面三个人的理想与孔子不一致，孔子不可能只讥笑子路一人，所以译为“微笑”好。 ·合作探究· 2.孔子为什么“哂”子路？ 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭jiā豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人，请为弟子。 ———《史记·仲尼弟子列传》 子路生性粗鲁，好逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑。他曾经凭借勇力，欺侮过孔子。孔子设置礼仪慢慢地诱导他。后来子路改穿儒服，带着拜师的礼物，通过孔子的门人弟子，请求做了孔子的学生。 了解子路 ·合作探究· 补充材料1：侍于君子，不顾而对，非礼也。———《礼记·曲礼上篇》 补充材料2：子曰:“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” ———《论语·公冶长》 补充材料3：德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 ———《论语·先进》 明确：在“孔门十哲”中子路位属“政事”科。这说明子路颇有治军之才，而他对自己才能的期许竟是“可使有勇，且知方也”。在孔子看来，子路说“可使有勇”是可信的;而“且知方也”未免有些夸大其词。孔子认为他说话方式不够谦让，所谈内容夸大其词。 ·合作探究· 孔子认为“为国以礼，其言不让”。 孔子在乎的是“礼”。他曾说“侍于君子有三愆qiān：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽gǔ。”（和长者打交道所忌有三：还没轮到自己就说话，这叫急躁；轮到自己说话的时候又不说，这叫隐瞒；不看脸色，不根据情况说话，这叫盲目。） 子路欲治理“千乘之国”值得欣慰，可说话“躁”和“瞽”，自己都没有做到“礼”，因此孔子笑他。这笑中既有善意地批评，又不伤害子路的自尊。从中也能看出孔子对学生的爱护和尊重。 3.通过文中对子路（仲由）的描写，请概括他的志向及性格特征： 有抱负，自信，但比较鲁莽、轻率。 性格： 侧重强国 志：治理一个受大国侵略且遭受饥 ... ...
