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河南省驻马店市2024-2025学年高二上学期期末语文试题(含答案)
日期:2025-03-14
科目:语文
类型:高中试卷
查看:75次
大小:35543B
来源:二一课件通
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2024-2025
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高二
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驻马店市2024~2025学年度第一学期期末质量监测 高二语文试题 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写(涂)在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码上“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2.单项选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。非选择题请用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答,若在试题上作答,则答案无效。 3.考试结束,监考教师将答题卡收回。 4.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 在服饰境界的审美上,墨子、韩非子提出了一个重要的命题:取情以去貌,好质而恶饰。墨子、韩非子对此曾展开多层面的论述。《墨子·尚贤》一再列出尧举舜、汤用伊尹、武丁识傅说的史例,还特别强调英明的君主根本不在乎他们穿粗布衣、围系绳索以及容貌美丑而直接予以擢拔重用。韩非子也在《韩非子》中断言:“衣食美,则骄心生。”同时,在墨子的不少篇章中,都可读出他从服饰角度对当今之主的抨击。如《墨子·辞过》中认为当今之主过着“必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财”的奢靡生活,“为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为佩”。墨子认为,正是统治者的华衣美饰,造成了民众的“三巨患”———饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。或许是对墨子的认同与声援,韩非子也说“处其实不处华”。事实上,他们不仅批判统治者,也批判儒家所倡导的美饰的繁文缛节和礼乐仪式,在《墨子·非儒》中,墨子批评儒家“繁饰礼乐以淫人”,并直接指责“孔某”(即孔子)“盛容修饰以蛊世”,贬损的字里行间也似乎积郁着愤怒的情绪。 (摘编自张志春、张影舒《中国服饰文化史》) 材料二: 看到浩浩荡荡的秦兵马俑,相信不少人会想起《诗经·秦风》那首激昂慷慨的《无衣》,它是秦国将士同仇敌忾、共御外侮的战歌。行军士气高涨,作战舍生忘死,正是以战扬名、奋勇尚武的秦国军人写照。不过秦陵兵马俑里的秦军形象,当真与《无衣》里春秋时期秦国士兵相同?答案是否定的。春秋时期到秦灭六国,时间相差数百年,其间政治制度、军事制度、战争模式乃至作战戎服都在变化。且看《无衣》第三章首句“岂曰无衣,与子同裳”,结合时代,这里的“裳”指的就是衣裳制服装的下裳,彼时打仗也要讲礼仪,军士也是贵族,他们穿着复杂的服饰登车作战。 战国至秦代,车兵衰落,步兵崛起,传统贵族的复杂服饰已无法适应步战,新的战争模式让各国不得不在战服上进行改革。兵马俑一号坑的阵表三排陶俑皆为只穿戎服、未着铠甲的袍俑,可以全方位看到秦军戎衣的几大特征:第一,戎衣为交领右衽的长襦(一部分为双层长襦,外层下摆位于膝盖之上),腰间皆以带钩固定,相对贴身,袖口较窄;第二,衣服下摆比一般曲裾袍短得多,只及膝盖,便于奔跑;第三,从视觉上看,戎衣比较厚实;第四,袍俑下身着裤,登方口履,而胫部或缠行縢,或套护腿,相当于后来步兵常用的绑腿,能提高步兵机动力。 秦俑所穿这种轻便、干练的戎服从何而来?大概是因为赵武灵王的改革太有名,长期以来,这种戎服都与胡服骑射产生联系,认为是赵国先改戎服为胡服,秦人见到又模仿,进而定义为“胡服”。事实上,这种嫁接无异于盲人摸象,脱离当时的大背景,结论恐怕也与事实南辕北辙。洛阳金村东周墓出土过一件战国着衣银人,服饰为交领、右衽、窄袖,下摆长度也和秦袍俑差不多,这件文物年代早于赵武灵王改革。这个问题20世纪就被学者发现,沈从文认为这种服饰是我国古代阶级服饰形成初期,统治阶层人物尚未完全脱离劳动,为便于行动的衣式,从商周到春 ... ...
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