(
课件网) 虽有嘉肴 学习目标 壹 贰 叁 读短文，品语言 析短文，悟主旨 译短文，懂大意 走进《礼记》 《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作（ “五经”）之一，相传为西汉经学家戴圣编撰（zhuàn）。 《虽有嘉肴》节选自《礼记 学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，据郭沫若考证作者为孟子的弟子乐（yuè）正克。 《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 壹 读短文，品语言 嘉肴 弗食 其旨 自强 教学相长 兑命 学学半 yáo fú zh qiǎng zhǎng yuè xiào 读短文，品语言 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 读短文，品语言 其此之谓乎 读短文，品语言 欣喜 虽有嘉肴弗食不知其旨也 虽有至道弗学不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 知不足然后能自反也 知困然后能自强也 读短文，品语言 运用对偶，整齐明快 读短文，品语言 改文：虽有嘉肴，不食，不知其旨也；虽有至道，不学，不知其善也。 原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 语言变化生彩，行文摇曳生姿 贰 译短文，懂大意 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 即使 这样 自我勉励 增长 所以，因此 译短文，懂大意 美味的菜肴 不 代词，代指嘉肴 好 表推测语气，翻译成大概 倒装句宾语前置的标志，不译 教和学 2020 译：即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，这样以后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，这样以后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？ 总结本文的文言现象 1．通假字 《兑命》 兑：通“说” 学学半 学：同“敩”，教导 2．古今异义词 （1）弗食，不知其旨也 古义：味美；今义：用意，目的 （2）教然后知困 古义：困惑；今义：困难 总结本文的文言现象 3．一词多义 （1）其 ①弗食，不知其旨也（代词，指“嘉肴”，美味的菜） ②弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ③其此之谓乎（表示揣测） 总结本文的文言现象 3．一词多义 （2）学 ①教学相长（学习） ②学学半（同“敩”，教导） ③学学半（学习） 译短文，懂大意 联系自身经验，思考问题：学习之后，能知道哪些“不足”？教学之后，能知道哪些“困”？ 知道自己学识浅陋的地方； 知道自己与他人知识上的差距； 知道自己学问上的迷茫处； 知道自己掌握知识的薄弱点…… 知道自己学识上的短浅； 知道自己专业知识的局限； 知道自己知识面的狭窄； 知道自己不如学生的地方…… 叁 析短文，悟主旨 析短文，悟主旨 改文：是故学然后知不足，知不足，然后能自反也；教然后知困，知困，然后能自强也。 原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 “教”和“学”分开表述，反复强调 析短文，悟主旨 这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是学的另一种形式。 析短文，悟主旨 几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇，反之，连一段话也说不利落，一整篇就必然更加纠缠不清。 ———已故当代著名语文教 ... ...
