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课件网) 氓 ———《诗经·卫风》 水边的爱情悲歌 古代版《出走的决心》 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” ———追求； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。” ———相思； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ———无悔； “执子之手，与子偕老。” ———忠贞。 在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。 可见，爱情有着酸甜苦辣等万般滋味。 课堂导入 情境 校园文化艺术节，为帮同学们树立积极健康的爱情观，文学社专门设置了爱情诗专题板块，《诗经 ·卫风 ·氓》入选，现诚挚邀请同学们为这一板块的编排出谋划策。 唐代孔颖达在《毛诗注疏》中说:“名篇之例，义无定准，多不过五，少才取一。或偏举两字或全取一句，偏举则或上或下，全取则或尽或余;亦有舍其篇首，撮章中之一言;或复都遗，见文假外理以定称”。《氓》的篇名即取自第一句的首字。 请同学们根据自己对诗歌内容的理解，给《氓》重新拟写一个合适的标题。 任务一：为诗歌拟标题 阐述理由 任务一：为诗歌拟标题 任务二：争做诗意讲解员 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 文学常识 《诗经》的诗以四言为主，主要有“赋”“比”“兴” 三种表现手法: 赋:铺陈叙事。 比:以彼物比此物。 兴:先言他物以引起所咏之物。 关于诗经 《诗经》分为：“风” “雅”“颂”三大类。 风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇； 颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。 《诗经》在句式上以四言诗为主，章法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。 《诗经》的特点 题目解说 选自《诗经·卫风》。 “氓”：民，这里指诗中的男主人公。 补充： 古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 民，这里指男主人公 忠厚的样子 交易，交换 通“非”，不是 就，靠近 谋划，商量 渡过 拖延 请，愿 理解文意 那个青年忠厚老实，抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的，而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发脾气，就把秋天定为婚期吧！ 第1章：男子求婚，女子许婚 。(手法：赋) 古义：直到； 今义：递进关系连词。 古义：把……作为 今义：认为 以秋为期 （介词）宾语前置句 订婚的前提 取妻如之何？必告父母。 取妻如之何？匪媒不得。 ———《诗经·齐风·南山》 媒人的作用 《仪礼·士昏礼》：记述士娶妻成婚的礼节礼仪 纳采 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎 所有环节需要媒人做中间人 六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 登上 指示代词，那 残破的墙 卫国地名，氓所住的地方借代，代指氓 助词，加强语气 占卜显示的兆象 灾祸 财物，这里指嫁妆 理解文意 我登上那残破的城墙，来眺望青年所住的复关。看不见他的到来，惹得我眼泪涟涟。已经看见他的到来，喜得我又说又笑。你用龟甲和蓍shī草占卜，兆象没有不详之语 ... ...
