16　有为有不为（教案）

16　有为有不为 教学目标 1．通过略读课文，厘清行文思路。(思维能力) 2．理解作者提出的“有为有不为”观点，明善恶，守底线。(思维能力) 3．体会作者平实质朴的语言风格。(语言运用) 教学过程 一、导入新课 《荀子》有言：“求之而后得，为之而后成。”《孟子》中说：“人有不为也，而后可以有为。”近期我们将在班级开展以“君子有为，为之有道”为主题的演讲比赛，学习完季羡林先生的散文《有为有不为》之后，同学们一定会有更深的感悟，相信大家在演讲比赛中获也会有更好的表现。 二、教学新课 学习任务一：略读为引，知“为”有道 1．请同学们尝试运用略读的方法快速阅读课文，通过圈点勾画每一段的段首句，跳过文中举例部分，归纳梳理出行文思路。(“段落归纳方法指导”) 参考示例：学习任务单 划分部分 段落序号 段落大意 第一部分 第1、2段 提出“有为有不为”的观点，明辨善恶。 第二部分 第3－7段 作者通过引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，站在国家、人民、人类的角度，阐释对“大小善”“大小恶”的理解。 第三部分 第8段 回扣标题，号召人们“有为”“有不为”，错了要回头。 2.作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？ 参考示例：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。首先对“有为有不为”的概念理解追溯到明辨善恶的思想本源，然后通过引用和举古今事例具体阐释，最后在结尾归纳总结出核心观点，发出号召。 学习任务二：明辨善恶，能“为”有据 1．有人说本文标题是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，这样是不是离题了？你觉得呢？请同学们以小组为单位合作，搜集文中的证据来支撑自己的观点。 参考示例：我觉得不离题。我们组在文中找到的依据是第1、2段，因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，应该做的事，必须去做，就是“有为”；不应该做的事必不能做，就是“有不为”。课文自始至终还是围绕着“有为有不为”的话题在进行阐述。所以，我们组一致认为不离题。 2.仔细阅读课文，结合下面的链接材料，谈谈你对第7段中“大小善和大小恶有时候是有联系的”一句话的理解。 链接材料一：今年81岁的魏道善，从医60多年，经他诊治的患者累计达50余万人次。妙手回春，用在魏道善身上一点儿不假；以德行医，则是大家对老先生的一致褒扬。作为当地名医，求医者门庭若市。但他不管对待任何患者，不论其伤势和病情如何，都是一视同仁，随到随治，且一律每人一次只收5分钱成本费换取工分。医德医术有口皆碑。 链接材料二：沂水县沂蒙义工协会于2012年成立，是沂水首家义工组织，十余年来，每年发起帮扶活动300余场次，协会共有爱心人士7600余人。自成立以来，协会始终秉承“扶贫助困、助残，关爱孤寡、失独老人，关注贫困儿童教育，尽力为大病灾难家庭提供帮扶，哪里有需要，哪里就有沂蒙义工”的发展理念，遵循“自愿参加，无私奉献，持之以恒，播爱沂蒙，服务社会，完善自我”的义工宗旨，积极为贫困家庭提供帮扶和志愿服务，搭建起志愿家庭一对一帮扶贫困家庭的桥梁，为沂水的高质量发展和乡村振兴作出了自己的贡献。 参考示例：常行小善修为大善，小恶不改终成大奸。链接材料一中81岁的魏道善，从医60多年，诊治患者50余万人次。“悬壶济世，治病救人”是他立志学医的初衷，更是他始终如一的从业志向。链接材料二中沂水县沂蒙义工协会，从一开始十几人发展到现在7600余人，先后开展了助学、助老、助残、环保、关注弱势群体、关注青少年问题、突发事故应急等30余项志愿服务活动和社会公益宣传活动，取得了很好的社会效益，得到了社会和政府的肯定。 学习任务三：品读拓展，言“为”有理 1．老学者钟敬文先生曾用这样一首诗来评 ... ...