七下10.《阿长与〈山海经〉》教案

七下《阿长与〈山海经〉》教案 教学目标 （一）语言建构与运用 1. 深入积累鲁迅作品中独特的词汇、语句，像“烦琐、诘问、疮疤”等，体会其丰富内涵与精妙用法，提升词汇储备量。学习运用细节描写、欲扬先抑等写作手法，从外貌、语言、动作、神态、心理等多方面刻画人物，增强语言的表现力和感染力，如模仿文中对阿长的描写，写一个熟悉的人。 2. 通过撰写解说词、设计对话脚本、创作微型小说等多样化任务，锻炼语言表达的准确性、流畅性和感染力，提升在不同情境下的语言运用能力。 （二）思维发展与提升 1. 全面分析阿长形象的复杂性，从她的优点与缺点、行为动机与影响等方面入手，培养辩证思维能力；深入探究鲁迅对阿长情感变化的原因和过程，体会情感表达的细腻与深刻，提升思维的深度与广度。 2. 探究“记忆”在文本中的多重作用，如推动情节发展、塑造人物形象、表达主题等，理解个人记忆与社会历史背景之间的紧密联系，培养逻辑推理能力和历史思维，学会从文本中提取关键信息，进行合理的分析与推断。 （三）审美鉴赏与创造 1. 用心感受阿长这一平凡人物身上的温情美和人性美，体会鲁迅散文质朴而深沉的语言风格，提高审美感知能力；品味文中富有表现力的语句，如“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”感受语言蕴含的情感力量，提升审美鉴赏水平。 2. 借助设计“记忆博物馆”展品、互动环节、为文章绘制插画、改写故事结局等活动，创造性地表达对文本的个性化解读，培养审美创造能力；鼓励学生发挥想象力，运用多种艺术形式，展现自己对阿长形象和文章主题的独特理解。 （四）文化传承与理解 1. 透过阿长的形象，深入了解旧社会底层人物的生活状况、文化习俗和精神世界，体会他们的苦难与坚韧，增强对社会历史文化的理解；认识阿长所代表的底层群体在历史发展中的地位和作用，传承对不同阶层人民的尊重与关怀。 2. 积极探讨鲁迅对人性关怀的内涵和价值，思考其对现代社会的启示，激发学生对历史文化的反思与传承意识；引导学生关注现实生活中的人性问题，培养人文精神和社会责任感，弘扬积极向上的价值观。 教学重难点 深入了解旧社会底层人物的生活状况、文化习俗和精神世界，体会他们的苦难与坚韧，激发学生对历史文化的反思与传承意识。 教学过程 （一）情境创设 同学们，我们有幸参与“记忆博物馆”公益项目，要为鲁迅的《阿长与〈山海经〉》打造一个专属的专题展厅。这座博物馆致力于借助展品、故事以及互动环节，唤醒人们对平凡人物的深刻记忆。此刻，让我们化身为才华横溢的策展人，充分发挥创意，深入思考，全力还原阿长的世界，展现她独特的魅力！ （二）任务驱动 任务一：“记忆碎片收集” 要求：精读课文，逐字逐句圈画出体现阿长生活场景、性格特点的语句，尤其是那些精彩的动作、语言、神态、心理等细节描写。将这些语句整理成“记忆碎片”卡片，注明所属类别（如“阿长的生活习性”“阿长的善良之举”）。 学生活动：安排10 - 15分钟进行默读、圈画和填写卡片，完成后在小组内分类展示。每个小组推选代表，分享有代表性的“记忆碎片”，并说明其反映的阿长的特点。 预设： 生活场景：“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久 睡在一角的席子上，又已经热得那么 。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。” 体现阿长不拘小节、大大咧咧的性格。 性格细节：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”通过语言描写，生动展现阿长的朴实、善良与对鲁迅的关爱。 思考：组织学生思考并讨论鲁迅运用“碎片化”描写构建完整人物形象的技巧和效果，引导学生认识到这些看似零散的描写如何相互补充，使阿长的形象更加丰满、立体。 2.任务二：“展品设计” 要 ... ...