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课件网) 魏 征 谏太宗十思疏 比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心。临死前，他说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”以此表明自己的心志。这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。 初唐也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家，他就是魏征。今天我们要学的就是他的一份奏章《谏太宗十思疏》。现在让我们一起走进课文，去领略魏征勇于担当的情怀与高超的劝谏艺术。 《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年(637)魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。 《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。 学习目标 1、诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术； 2、了解文章写作的背景，从课文的论述出发，与同学探 讨“创业与守成”“善始与克终”等问题； 3、掌握文中重要文言实词和虚词的意义和用法，积累文言基础知识。 谏太宗十思疏 破题入文 劝谏 李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，创造了安定富强的政治局面贞观之治”； 本文内容，即十条值得深思的情况 一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 魏征 文体常识 奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。” 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽———用委婉的言语暗示、劝告 谏———直言规劝，使改正错误。 谤———公开批评、指责别人的过失，一般不作贬 义词用。 讥———指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说———用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 知人论世 壹 唐太宗李世民(公元598年1月28日 --公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。 魏征，字玄成。隋末参加李密义军，掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。唐朝著名政治家，以直言敢谏著称，被称为“诤臣”,所言多被太宗采纳。 太宗曾言， “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替 ； 以人为镜，可以知得失。”其“人”便是魏征。 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。 疏通文意 贰 诵读体文 求木之长（ ） 浚（ ） 殷（ ）忧 谗（ ）邪 黜（ ）恶 谬（ ）赏 垂拱（ ... ...
