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课件网) 10.1兰亭集序 王羲之 关于“序“ “序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。 后来又有了宴集序、赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》， 背景知识 1）、王羲之（321-379） 世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。 2）、《兰亭序》由来 东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。 乐 痛 悲 1-2 3 4 （1-2）点叙宴集盛况（乐） （3）抒发人生感慨（痛） （4）交代作序目的（悲） 听录音，正字音，并找出表达作者情感的词语或句子。 1、朗诵，解决学案重点字词。 群贤毕至 少长咸集 茂林修竹 引以为流觞曲水 列坐其次 一觞一咏 所以游目骋怀 毕：都，全部 少：年少的；长：年长的；咸：都 修：长、高 以为：而成为 列：依次排列；次：水边 一：或 所以：用来 崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 映带左右 流觞曲水 群贤毕至，少长咸集。 人贤 景美 天朗气清 惠风和畅 良辰 观宇宙之大 察品类之盛 游目骋怀 极视听之娱 赏心 信 可 乐 也 一觞一咏 畅叙幽情 结合全文分析哪些方面体现了这种情感？ 背诵指导 理清背诵思路： ①按照集会的 时间“永和…岁在…暮春…”、地点“会于……”、事由“修禊事也”、人物“群贤…少长…” ； ②接着到四周环境“此地有…..又有….引以为….”和 场面的铺叙“虽无…亦足以…”； ③最后由“是日也”引起，点明当时的天气“天朗…惠风…” 再描写游人的心境“仰观…俯察…足以…，抒发集会的心情“信可…”。 第一部分依次叙述宴集的时间、地点、事由，描写了聚会的盛况，突出欢乐的基调。 1、下列加点字解释错误的一项是（ ） A、群贤毕至 毕：全部、都 B、少长咸集 咸：都 C、引以为流觞曲水 以为：认为 D、 不霁何虹 霁：雨雪后初晴 2、下列加点词语古今意义相同的一项是（ ） A、引以为流觞曲水 B、却与小姑别，泪落连珠子 C、渺渺兮予怀，望美人兮天一方 D、覆压三百余里，隔离天日 流觞曲水图 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 问题二： 人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席。”第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？ 痛之三：个体生命的短暂有限毋容抗拒 （终期于尽） 痛之一：生命本体永难满足的内在欲望 （所遇既倦） 痛之二：外在世界的流转不停无法掌控 （所欣已陈） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 问题三： 第三段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？ 《古文观止》：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。 夫天地者万物之 ... ...
