c 自己之歌 惠 特 曼 Walt Whitman(1819_1892) 美国现代诗歌之父 是惠特曼使我在诗 的感兴上发了一次狂。 ———郭沫若 Leaves of Grass 哪里有土,哪里 有水，哪里就长着 草。 ———惠特曼 倾尽一生的杰作 主题：自我、创造、民主 1、歌颂自我，肯定人的力量和活力。 如：《我歌颂自己》、《我歌唱带电的肉体》等。 2、歌颂劳动者的创造精神和伟大品格。如：《我听见美利坚在歌唱》、《百业之歌》等。 3、反对蓄奴制。如《啊，船长，我的船长呦！》、《自己之歌》等。 4、支持欧洲革命。如《啊，法兰西之星》。 5、谴责背离民主理想的现象。如《我坐着眺望》、《眼泪》等。 重点 《我歌颂自己》 （1867） 我歌颂自己，质朴而独立的人， 我还说“民主”、“大众”这两个字眼。 我从头到脚歌颂生命过程， 莫说外表，莫说头脑为缪斯所钟爱， 整个人体则尤其贵重 我歌颂与男性平等的女性。 赋有深邃的感情、冲动和活力的生命， 由神圣法则所造就的、至为自由的行动， 我歌颂这种愉快的当代人种。 《我听见美利坚在歌唱》 我听见美利坚在歌唱，听见各种各样的欢歌， 机械工人歌唱，每一个人唱他理所应当是欢快而雄壮的歌， 木工在歌唱，歌唱量他的木板和大梁， 泥瓦匠歌唱，上工、下工都在唱， 船家为船上属于他的一切而歌唱，水手在轮船甲板上唱， 鞋匠坐在板凳上唱，制帽工人站着工作站着唱， 伐木工人唱，农家少年清晨下地，中午休息，日落回家， 一边走着一边唱， 母亲在唱甜美的歌，在工作的少妇，在缝、在洗的姑娘们 也在唱， 每一个人都为属于他或她而不属于任何别人的一切而在唱， 白天，唱属于白天的歌———晚上， 成群的年轻人，友爱而健壮，放开喉咙大声唱，优美而嘹亮。 《自己之歌》（1885 ） 1336行 1 我赞美我自己，歌唱我自己， 我所讲的一切，将对你们一样适合 因为属于我的每个原子，也 同样属于你。 …… 颂扬自我意识的觉醒，重视个体的价值 写作背景 国家状况：19世纪上半叶，美国虽然独立了，在经济上虽然发展很快，但仍基本处于欧洲附属的地位。 文学方面：主要从属于英国，还没有建立起本民族的与合众国相适应的民主主义文学。 社会风气：以爱默生为首的美国超经验主义者提倡个性解放，鼓吹打破神学和外国教条主义的束缚，在美国来一次文艺复兴。解放个性，就是要发现自己，确立本民族自己的独立人格（自由、民主、平等的信仰下建立的新的美利坚民族）。 在这样的历史要求下,惠特曼通过他自己来表现他的“特殊时代、环境和美国”。 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。 当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。 独立宣言 “1863年1月1日起，凡在当地人民尚在反抗合众国的任何一州之内，或一州的指明地区之内，为人占有而做黑奴的人们都应在那时及以后永远获得自由；合众国政府行政部门，包括海陆军当局，将承认并保障这些人的自由，当他们或他们之中的任何人为自己的自由而作任何努力时，不作任何 ... ...
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