第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级下册

17、《爱莲说》教学设计 【文本解读】 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。文章以 “莲” 为核心，运用托物言志的手法，通过对莲生长环境、体态香气、风度气质等方面的描写，如 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，赋予莲君子般的品德。作者借莲表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚情操，同时对追名逐利的世风进行批判，语言简洁凝练，意味深长。 【学习目标】 1、了解周敦颐的生平及创作背景，理解文意，能熟练背诵并默写全文。 2、学习托物言志的写作手法，体会作者如何借莲的形象表达自己的志向和情感。 3、理解作者对莲的赞美，感受作者高洁的品格，培养正确的价值观和审美情趣，提升文言文阅读能力。 重点：托物言志的手法与莲花的象征意义。 难点：领会作者借莲所表达的深层情感和人生态度，领悟文章所传达的君子品德的内涵，思考其在现代社会的意义。 【教学过程】 一、情景导入 1、问题引入：你最喜欢哪种花？为什么？如果用一种花比喻自己，你会选择什么花？ 预设：（学生自由回答）示例：梅花，因其不畏严寒。向日葵，因为它始终追随阳光，象征积极向上…… 2、进入课题：北宋哲学家周敦颐一生清廉正直，他独爱莲花，写下“出淤泥而不染”的千古名句。今天，我们将通过《爱莲说》，感受他如何以莲喻人，寄托对高尚人格的追求。 二、课前预习任务检测 1、文体知识 （1）周敦颐、创作背景、“说”体 周敦颐，北宋哲学家、文学家，字茂叔，号濂溪，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，主张“诚”“静”修身。他是宋朝理学思想的开山鼻祖。 背景：《爱莲说》作于宋仁宗嘉祐八年（1063年），当时周敦颐在南康郡任职。文章借莲喻人，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 “说”是古代议论性文体，可叙事可抒情，重在阐明观点。 （2）重要字词读音、释义 蕃（fán）：繁多。 濯（zhuó）：洗涤。 亵（xiè）玩：轻慢地玩弄。 鲜（xiǎn）：少。 宜乎众矣：当然人很多了。 2、初读感悟 朗读指导：注意对比句的语气变化，如“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分组朗读作者对三种花的评价，体会褒贬差异。 三、课中学习任务一：梳理文意，解析结构 1、理解文意 原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不被污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 原文：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译文：它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节。香气远播，更加清香，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏，却不能靠近玩弄。 原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 同时，重点讲解特殊句式，如 “予谓菊，花之隐逸者也（判断句，‘…… 者也’表判断）”“莲之爱，同予者何人（宾语前置，正常语序为‘爱莲者，同予者何人’）”等。 2、全文分层与内容概括 第一层（开头至“可爱者甚蕃”）：总述世人爱花现象，引出莲花。 第二层（“予独爱莲”至“可远观而不可亵玩焉”）：具体描写莲花的品格，揭示君子之德。 第三层（“予谓菊”至结尾）：对比菊 ... ...