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课件网) 北宋 · 周敦颐 dūnyí 明确目标 1.结合注释，了解作者，并掌握“说”这种 文体知识。 2.结合注释，疏通文言语句，理解文章内容。 3.学习托物言志的写作方法，体会作者不慕 名利、洁身自好的生活态度。 “说” 是一种议论性的古代文体，大 多是就一事、一物或一种现象抒发 作者的感想。 可以直接说明事物或 论述道理，也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 独立学习 结合课下注释，掌握本课的文学常 识和重点字词，并完成导学案中的 “独立学习”部分。 作者简介 周敦颐，(1017-1073),字茂叔， 湖南道州人， 北宋 哲学家。晚年 在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学， 世称“濂溪先生”。他是宋代理学 的创始人，对宋明的哲学思想有很 大影响。谥号“元公”,著有《太 极图说》《通书》。 独立学习 读准字音 甚蕃 ( fán ) 淤泥 (yū) 濯 ( zhuó) 清涟 ( lián ) 不蔓不枝 ( màn ) 亵玩 (xiè) 噫 ( yī ) 周敦颐 ( yí ) 鲜有闻 (xiǎn) 隐逸 ( yì ) 朗读课文爱莲说 周敦颐 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。 晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世 人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/ 而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 同予者/何人 牡丹/之爱，宜乎/众 矣。 颐yí 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 亵xiè 逸yì 噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，!噫yī 鲜xiǎn 愛莲说 字词梳理 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世 人甚爱牡丹。 唐朝 陆地上水上各种草木的花，值得喜爱 的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花； 自从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯 清涟而 沾染(污秽) 洗 清 水 不妖，中通外直，不蔓 不 枝，香远益清， 妖艳 生枝蔓长枝节 更 加 亭亭 静 植 ，可远观而不可亵玩焉。 耸立的样子 立 亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥中长出来而不受泥的沾染， 在清水中洗涤过却不显得妖媚， ( 它 的 茎 ) 内 空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显 得清芬，笔直洁净地立在那里，只可以从远处观 赏却不能贴近去玩弄啊。 丹 之 爱 ，宜 乎众矣。 我认为菊花是花中的隐士。 牡丹，是花中的富 贵者，莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱， 自陶渊明以后很少听到了；对于莲花的喜爱，像我 一样还有谁呢 对于牡丹的喜爱，应该有很多了。 予谓菊，花之隐 逸者也；牡丹，花之 认为 隐居避世 富贵者也；莲，花之君子者也。 噫! 菊之爱， 陶 后 鲜 有闻；莲之爱，同予者何人；牡 古义： 竖立。 亭亭净植 今义：栽种。 古义：应当。 宜乎众矣 今义：合 适 。 古今异义 总结提升 子的独立性。) 香远益清 (动词，远闻、远播。) 可远观而不可亵玩焉 (形容词，距离长。) (助词，的。) (助词，不译。用于 主谓之间，取消句 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 之 远 总结提升 一词多义 词类活用 不 蔓 不枝 (蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝， 名词用作动词，旁生枝茎。) 香远益清 (形容词用作动词，远闻。) 总结提升 字词句式 (1)判断句 予谓菊，花之隐逸者也 (“ .....者也”表判断。) (2)省略句 予独爱莲之出淤泥而不染( “出”后省略了介词“于”) 总结提升 同伴互助 先独立学习，再小组讨论下面问题，并将答题要 点写到导学案上。 1.作者喜爱莲花的原因是什么 (用原文回答) 2.作者分别从哪些方面描写莲花的特点呢 3.作者把莲花比作什么 作者眼中的“莲”具 有哪些美好的品质 4.文章题目是“爱莲说”,为什么作者写莲之外 还写到菊和牡丹 5.找出课文中的原句 ... ...
