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课件网) 有名无姓阿Q 有姓无名孔乙己 有名无姓 有姓无名 她是谁？ 她生活在哪里？ 她最终的命运？ 大凡中国的悲剧，从女人身上看去，总能看得个一清二楚。 无名无姓 无父无母 不被祝福 鲁镇的人对祥林嫂之死是什么态度？ 只当饭后谈资，觉得晦气 我竟听到有些人聚在内室里谈话，彷佛议论什么事似的，但不一会儿，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这个时候，———这就可见是一个谬种。（95页） 任务一：聚焦“看客”，总结形象 鲁四老爷为代表的 的看客 残忍而高高在上 鲁镇的人对祥林嫂之死是什么态度？ 冷漠，不在乎 “还不是祥林嫂？”那短工短捷的说。 “什么时候？———昨天夜里，或者就是今天罢。———我说不清。” “怎么死的？———还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。（97页） 任务一：聚焦“看客”，总结形象 冷漠麻木 短工为代表的 的看客 他们为什么如此冷漠？ ①因为他们认为祥林嫂的死与自己无关。 ②因为他们早已习惯了祥林嫂式的悲剧。 任务一：聚焦“看客”，总结形象 任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像 周作人曾说，“祥林嫂的悲剧是女人的再嫁问题”。《祝福》中的女性是怎样看待祥林嫂的再嫁行为呢？请结合文本进行分析。 提示：两次“再嫁”。 卫老婆子：“她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家澳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。” 祥林嫂婆婆的态度： 逼其改嫁 一谈“再嫁” 任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像 阿呀，我的太太!你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么 她有小叔子，也得娶老婆，不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼 （100页） 后来 ———起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。……母亲也胖，儿子也胖:上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活:房子是自家的。--唉唉，她真是交了好运了。（101页） 卫老婆子的态度： 再嫁交好运 一谈“再嫁” “阿呀，这样的婆婆!……”四婶惊奇的说。（100页） “祥林嫂竟肯依 ……”（101页） 任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像 “祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。（102页） “祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。（103页） “你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。（105页） 鲁四婶的态度： 再嫁不洁 一谈“再嫁” 任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像 《乡土中国》： 我们的乡土社会，其实是长老统治，长老有着教化的权利。 四叔虽然照例皱过眉,但鉴于向来雇用女工之难,也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。（102页） 祥林嫂是一个想做奴隶而不能的女人。 男权社会的女人要想在这个世界中生存、发展甚至成功，就要成为男人的他者，扮演“同谋”的角色。 波伏娃《第二性》 看似位高实则被束缚 的看客 二谈“再嫁” 任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像 “样林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，我问你: 你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么 ” “我问你:“你那时怎么后来竟依了呢 ” “你呀。我想:这总是你自己愿意了，不然……。 “我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。” “样林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢 阎罗 ... ...
